Pesquisador mantém em seu apartamento um rico e bem-cuidado acervo sobre cultura popular, que para ele segue maltratada

150 mil fragmentos de cultura guardada e compartilhada

por Vitor Nuzzi publicado 22/02/2014 09:38, última modificação 24/02/2014 18:23

foto e reproduções Jailton Garcia/rba

Assis: “A nossa ideia é sair daqui, ter um espaço próprio” 

Ao entrar na casa de Assis Ângelo, na região central de São Paulo, percebe-se que ali fica um reduto de cultura popular. Quadros com desenhos, pinturas, fotografias, imagens de artesanato, ilustrações, discos, livros, tudo remete ao assunto. No toca-discos, um antigo bolachão toca Preto e Branco, com o grupo Quatro Ases e um Coringa, com ironias sobre a democracia racial brasileira. É apenas um dos 150 mil itens do acervo do jornalista e pesquisador, que em 2011 criou o Instituto Memória Brasil, com o objetivo declarado de preservar a cultura do país.
Estão com ele pessoas como o compositor Theo de Barros (coautor, com Geraldo Vandré, da clássica Disparada), Roberto Marino (filho de Alberto Marino Júnior, autor da letra da valsa Rapaziada do Brás), o escritor Roniwalter Jatobá (“Acabou de ganhar o Jabuti, está todo feliz”, conta Assis, referindo-se ao prêmio recebido em 2013), o percussionista Papete, os músicos Oswaldinho do Acordeon e Osvaldinho da Cuíca, o violonista Jorge Ribbas, entre tanta gente que se reúne esporadicamente no apartamento do jornalista, no bairro de Santa Cecília, para confraternizar. E o arquivo está todo ali, disponível aos interessados. “A nossa ideia é sair daqui, ter um espaço próprio’, diz Assis, que aguarda parcerias para cuidar do acervo.
Tranquilo na fala, Assis Ângelo se exalta ao falar do que ele considera ser o tratamento dado à cultura no Brasil. “A música brasileira está se acabando, está em processo de destruição. Não existe mais a canção. Acabaram com o baião, o xaxado, a marchinha junina, a marcha de carnaval. Acabaram com o maxixe, o lundu. Quer mais prova? Ligue o rádio”, afirma, ressaltando não ser um nacionalista “no sentido lamentável do termo, que leva à xenofobia”. A lista tem ainda a moda de viola e o cateretê. “Acabou, principalmente aos olhos e ouvidos do grande público.” E acrescenta: “Também estão acabando com os pesquisadores. Ainda somos uma nação de vira-latas”.
Como exemplo, cita Luís da Câmara Cascudo (1898-1986): “Pesquisador independente, deixou uma obra de 180 volumes, e você não vê os livros dele por aí. Frequentei bastante a casa dele, que disse: ‘Pode anotar. Quando eu morrer, vou virar uma notinha de dinheiro’”. E virou mesmo: uma nota de 50 mil cruzeiros, no início dos anos 1990.
A Virada Cultural paulistana não o convence. “Gasta-se muito em 24 horas e no resto do ano... A Inezita Barroso não é chamada, o Oswaldinho do Acordeon há muito tempo não é chamado para nada. Aí morre o Dominguinhos, há uma comoção, mas passa uma semana e se esquece. É como se os nossos governos, os nossos políticos, não acreditassem no Brasil e na sua gente.”
Paraibano, Assis chegou a São Paulo em 22 de agosto de 1976 – Dia Internacional do Folclore, lembra o jornalista, com passagens pela TV Cultura e pelos jornais Folha de S. Paulo, O Estado de S. Paulo e Diário Popular, entre outros. “Encontrei aqui o terreno firme para minhas experiências nesta vida movediça.”
E as andanças incluíram, claro, o garimpo de raridades. “Quando viajo, procuro sebos. Adoro os alfarrábios”, diz. Em Paris, achou um disco made in France dos Demônios da Garoa – Assis é autor de biografia sobre o grupo, Pascalingundum!, lançada em 2009 e atualmente fora de catálogo, além de obras sobre Luiz Gonzaga e Inezita Barroso. Algumas obras já levam o selo do IMB, casos do CD O Samba do Rei do Baião e do livro Lua Estrela Baião, a História de um Rei.
Entre os discos 78 RPM, estão gravações de Cornélio Pires, Almirante, um discurso do Barão do Rio Branco, o maestro Pattápio Silva, duplas, trios, quartetos, quintetos, sextetos, além de um estojo com 20 discos, lançado em 1932, para coletar recursos para a Revolução Constitucionalista. O acervo inclui LPs de 10 e 12 polegadas (um deles, por exemplo, tem canções de Dorival Caymmi gravadas em hebraico), compactos simples e duplos. “Por baixo, 20 mil fotos de artistas de todas as épocas”, acrescenta Assis, que registra ainda mais de 10 mil partituras. E mais de mil horas de entrevistas gravadas, mais DVDs, fitas em VHS, videocassetes, revistas (Fon-Fon, Cigarra, Ilustração Brasileira, Revista de Teatro, Radiolândia, entre outras) e cordéis – o mais antigo, impresso em Lisboa, é de 1917 (A Encomenda do Gallêgo, do português Ávila Fernandes).
Literatura de cordel está na raiz da educação artística do paraibano, que completará 62 anos em 2014. “O cantador e o cordelista eu acompanhava nas feiras livres. Faz parte da minha cultura popular, que é a digital de um povo. A educação passa pela cultura.” Eventualmente, Assis recebe doações. Caso de algumas mandadas recentemente pelo produtor Braz Baccarin, da extinta gravadora Continental – por exemplo, um livro italiano sobre as origens da música brasileira até 1921. Ao falar sobre isso, o jornalista lembra que Baccarin, de certa forma, foi o responsável pelo clássico paulistano Trem das Onze, de Adoniran Barbosa.
“O Arnaldo Rosa (um dos fundadores do Demônios da Garoa) estava sem gravadora e procurou o Braz Baccarin, que disse: tudo bem, desde que tivesse uma inédita do Adoniran”, lembra Assis. Mas a relação entre o grupo e o compositor era conflituosa, e eles estavam brigados. Foi quando Rosa lembrou de uma letra esquecida por anos em uma gaveta. “Mas a letra era enorme. Numa madrugada, eles resumiram e gravaram.” Eram meados de 1964. A história do filho único que não pode perder o trem foi o único samba de São Paulo a ganhar prêmio no carnaval do Rio de Janeiro, e justamente no 4º Centenário da cidade, em 1965.

Saber nunca é demais
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O troco de Marcelo Freixo nas Organizações Globo

18/02/2014 - Copyleft - Fonte: Portal Carta Maior

"Eu só fui atingido porque eles acreditam que, ao me atingir, atingem as manifestações. Estão errados."

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Fäbio Nassif, do Rio de Janeiro

"Os cães ladram, Sancho. É sinal de que estamos avançando". Estas foram as palavras do deputado federal Chico Alencar (PSOL-RJ) – citando a famosa obra de Miguel de Cervantes - para atenuar a semana de insônia vivida pelo seu colega de partido, o deputado estadual Marcelo Freixo. Envolvido aleatoriamente na responsabilização indireta pela trágica morte do repórter cinematográfico da Rede Bandeirantes, Santiago Andrade, Freixo recebeu nesta segunda-feira (17) um ato de desagravo que lotou o Salão Nobre do Instituto de Filosofia e Ciência Sociais da Universidade Federal do Rio de Janeiro de militantes, políticos, juristas, artistas e lideranças religiosas.

A resposta de peso se deu justamente porque, entre todos os presentes, havia uma percepção de que a campanha liderada pelas Organizações Globo contra o parlamentar extrapolava não somente os limites éticos de uma cobertura jornalística, mas também buscava atingir o conjunto da população que reencontrou nas ruas um espaço privilegiado de realização da política.

O ato suprapartidário organizado por Luiz Eduardo Soares, Miriam Guindani e Julita Lemgruber se iniciou com um minuto de silêncio em memória a Santiago. Desde o ocorrido, a grande mídia repercutiu acusações do advogado Jonas Tadeu de que o deputado tinha "ligações" com os jovens acusados de acender o rojão que atingiu o cinegrafista.

Manchetes de capa do jornal O Globo, matérias no Jornal Nacional e no Fantástico deram conta de complementar a tese de que o PSOL e outras organizações de esquerda financiam e aliciam pessoas para provocar “vandalismo” nas manifestações. O impacto da denúncia foi tamanho que conseguiu unificar o discurso de publicações como a revista Veja – que publicou uma lista de doações de parlamentares e militantes a uma atividade beneficente de Natal – até de analistas, de outras matizes ideológicas, que criticaram o partido de conveniência com setores "violentos" dos movimentos.

As respostas aos ataques declarados e às críticas oportunisticamente colocadas vieram de vários setores da sociedade. Do músico Caetano Veloso, passando pelo humorista Gregório Duvivier (Porta dos Fundos) e chegando até o senador Lindbergh Farias (PT-RJ), que não só escreveram artigos manifestando indignação com a campanha difamatória mas também a reafirmando no ato de desagravo.

O peso representativo do ato não se resumiu somente aos artistas – estavam também Ivan Lins, Leandra Leal, Thaila Ayala, Clarissa Falcão e outros. Na mesa da atividade, o diretor executivo da Anistia Internacional, Átila Roque, afirmou que “o ataque que o Marcelo vem sofrendo é um ataque ao campo dos direitos humanos como um todo, à cidadania e à democracia”. “Neste momento é fundamental cerrarmos as nossas mãos pelo direito ao protesto”, completou. Leonardo Boff e Frei Betto não puderam estar presentes mas enviaram mensagens de apoio.

Representando a ala de juristas presentes no ato, o desembargador do Tribunal de Justiça do Rio de Janeiro Ciro Darlan justificou sua presença dizendo que como parte da Justiça, não poderia dar as costas a um ato de injustiça que está sendo praticado. Já o ex-juiz e advogado Geraldo Prado, afirmou que sua solidariedade é a todo o campo democrático e a toda ação coletiva. “Expressões como 'irresponsabilidade' na cobertura da imprensa, na minha opinião, não refletem a realidade, porque irresponsabilidade rima com negligência, e na minha área o que é intencional não é negligente”, disse ao comentar a postura da grande mídia. E concordou com o colega que esta ação vem combinada com a criminalização do protesto e da contestação.

O deputado fez questão de reforçar suas ligações com o advogado Thiago Melo, que trabalha em seu mandato e foi um dos primeiros alvos das acusações por ser voluntário no Instituto de Defensores de Direitos Humanos (DDH) – uma organização que presta assessoria jurídica às pessoas vítimas da violência de Estado, incluindo uma centena de manifestantes presos arbitrariamente nos atos. "A suspeita relação não é da Delta com o Governo. Nem da Odebrecht com o governo. É o DDH. O grande problema do Rio é o DDH, e não a cidade-negócio que se tornou o Rio de Janeiro", ironizou o deputado, em crítica à imprensa e em defesa da entidade.

Entre dirigentes e figuras públicas do PSOL presentes, como Renato Cinco, Luciana Genro, Randolfe Rodrigues, Babá, Jean Willys, o jovem vereador de Niterói Henrique Vieira, que foi aluno de Freixo, também afirmou que o ato ultrapassava a solidariedade pessoal. "Nós estamos aqui lutando contra a criminalização dos movimentos sociais, lutando a favor da democracia real que é necessariamente não capitalista, lutando por esta efervescência social organizada em favor de uma verdadeira paz - que não é essa de um falso sossego que esconde a violência cotidiana", disse.

No plenário da atividade ainda estavam presentes o pastor Pastor Mozart Noronha, Reverendo Daniel, Reverendo Tobias Farias, Isabel do Vôlei, Paulo Pinheiro, Eliomar Coelho, Gelsimar Gonzaga, Paulo Ramos (parlamentares do PSOL), Antônio Neiva (executiva do PT-RJ), Cyro Garcia (PSTU), e representantes do Observatório de Favelas, OcupaLapa, Casa Fluminense, Coletivo de Resistência Popular da Zona Oeste e do DCE UFRJ.

Sobre a acusação de que organizações de esquerda financiam militantes para irem às manifestações, o deputado afirmou ter “muito orgulho da juventude militante que está nas ruas e durante muitas campanha chegou a fazer uma camisa, por ironia do destino, dizendo: ‘eu tô na rua por ideal, não recebo um real’. Que ironia. Essa camisa existe há muito tempo porque, no nosso entendimento, se é pago perde seu caráter militante. Aliás, esta camisa é feita para nos diferenciar daqueles que sempre usaram o mecanismo de pagar para encher ônibus, os mesmos que hoje nos acusam", concluiu Freixo.

Antiterrorismo

Boa parte das declarações de apoio ao parlamentar expressaram preocupação com o andamento da chamada Lei Antiterrorismo e outras propostas que estão sendo debatidas nas casas legislativas a fim de regulamentar as passeatas políticas. Segundo Freixo, "o fascismo saiu do armário no Brasil. E saiu com muita força. E a gente pode ter um retrocesso se não nos organizarmos".

Depois de uma semana intensa de desgastes, o editorial d’O Globo publicado na manhã da segunda já alterava o tom das acusações. E assim também foi a cobertura do ato no próprio Jornal Nacional, que se encerrou com uma declaração encabulada da jornalista Patrícia Poeta ao dizer que compreende a indignação do deputado.

Freixo, no entanto, expressou em seu depoimento de encerramento que a Lei Antiterrorismo e a própria "CPI do Vandalismo" montada pela Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro exigem uma resposta unificada dos movimentos sociais. "Sempre nos posicionamos contra a violência. Mas o grande violador dos direitos humanos é o Estado”, disse.

“O maior ato de solidariedade que vocês podem ter por mim é que a gente continue na luta, nas ruas, lutando inclusive contra essa legislação que estão tentando aprovar que é absolutamente fascista. Eu só fui atingido porque eles acreditam que, ao me atingir, atingem as manifestações. Estão errados. As manifestações são muito maiores do que qualquer pessoa porque elas são justas, porque as pautas não foram atendidas e porque a necessidade de transformação é muito maior do que qualquer partido e qualquer movimento específico”, concluiu enfaticamente.

Créditos da foto: Chico Alencar
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CENSURA NÃO! NOVOS LINKS ABAIXO:

Não é à toa que um dos gritos mais ouvidos nas manifestações diz "a verdade é dura, a Rede Globo apoiou a ditadura (e ainda apóia)!"

Na última semana vimos a emissora dedicar extensas reportagens e editorias para versar sobre a liberdade de expressão. Desde o início das manifestações, a Rede Globo utiliza sistematicamente imagens de coletivos de mídia independente sem dar créditos ou pedir prévia autorização.

Entretanto, meu vídeo satirizando o Jornal Nacional foi retirado do ar menos de 12h após sua publicação. O papo dos "direitos autorais" eu dispenso. Quem achar que é certo remover meu vídeo, leia http://pt.wikipedia.org/wiki/Fair_use

ASSISTA ao vídeo censurado, em novos links:
> Youtube: http://youtu.be/Z63YMbCZnkU
> Vimeo: https://vimeo.com/86991705
> Wetransfer (mp4 para download): http://we.tl/b8EFTUTF3R

E aqui os links para os vídeos recomendados ao fim do editorial consertado:
> Globo exalta a ditadura (1975) http://youtu.be/YGiQXNf02eQ

Fair use – Wikipédia, a enciclopédia livre

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"Estranho é O GLOBO não demonstrar tamanho ímpeto editorial quando o assunto é, por exemplo, a comprovada ligação entre o ex-governador em exercício Sérgio Cabral e o empreiteiro Fernando Cavendish. Quantos editoriais foram dedicados ao fato de a empresa de advocacia da primeira-dama, Adriana Ancelmo, ter contratos com concessionárias estaduais? Quantos textos foram escritos sobre as relações entre o governador e Eike Batista?"

Depois de atacar Marcelo Freixo em três editoriais, pelos quais o chamou de inimigo da democracia, O Globo publicou hoje, na página 17 do jornal, a nossa resposta. Essa vitória não teria ocorrido sem a mobilização e as manifestações de indignação de vocês. Muito obrigado por tudo.

http://oglobo.globo.com/opiniao/a-exaltacao-de-um-factoide-11632492

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Carta do amigo Leonardo Boff, lida por Ivan Lins no ato de apoio a Marcelo Freixo, dia dia 17 de fevereiro no Instituto de Filosofia e Ciências Sociais da UFRJ.

"Meu caro Marcelo Freixo:

Não podendo estar em pessoa presente neste ato de desagravo, de protesto e de apoio a sua pessoa, faço-o por meio destas poucas palavras.

Quero expressar minha inteira solidariedade a você pela injustiça sofrida no caso da morte do cinegrafista Santiago Andrade, associando seu nome aos dois rapazes que soltaram o rojão que vitimou um jornalista de excepcional qualidade humana e profissional, em pleno exercício de seu trabalho.

Repudio a irresponsabilidade dos grandes meios de comunicação de nosso país, entre os quais um jornal do peso de O Globo, ao estampar na primeira página uma manchete que, segundo alguns testemunhos, depois negados, ligava seu nome e seu partido, o PSOL, àqueles que cometeram tal crime nefasto.

Esse tipo de jornalismo insensato e tendencioso se deriva da linha ideológica assumida por esses veículos de comunicação, que compactuam e sempre compactuaram com as elites dominantes do nosso país. Nunca devemos esquecer que alguns apoiaram a ditadura civil-militar. Essa linha é anti-povo, é anti-democracia participativa, é anti-manifestações, públicas por mais legítimas que sejam.

Quando podem, seus analistas reforçam o uso da violência policial contra os manifestantes e apoiam a criminalização dos movimentos sociais mais ativos, por terra, por reforma agrária, por educação, por saúde e por transporte popular. Eles não gostam do Brasil que somos, pois gostariam de um Brasil americanizado ou hamburguerizado.

Mas os deixemos para lá, pois só nos diminuem e envergonham.
Eu quero mesmo é apoiar, meu caro Marcelo Freixo, sua luta pelos direitos humanos, começando pelos direitos dos mais invisíveis da sociedade, que são os que moram nos fundões das periferias, direitos à vida e aos meios da vida que são o alimento, o trabalho, a saúde, a educação, a moradia, a segurança e o transporte.

Você combateu com coragem, pondo em risco a própria vida, os milicianos, esta máfia sem piedade que age nas comunidades, ameaçando, extorquindo e eventualmente assassinando opositores incômodos.

Você honrou a consciência ética e humanística do pouco que sobra da política brasileira.

Esta tarde é para mostrar que somos muitos e muitos que pensamos como você, que o apoiamos e lhe rendemos grande admiração pela inteireza de sua vida privada e pública.

Porque existe gente como você, seu companheiro e amigo comum Chico Alencar e outros tantos políticos éticos e comprometidos, que não perdemos a esperança de que a política pode ser coisa séria, o grande instrumento de transformação a partir de baixo, do povo, e de dignificação de cada cidadão que quer dela participar.

Termino com uma palavra do Papa Francisco: a política é a forma mais alta de amor ao próximo; por isso não se admite cristãos omissos nesta arena. Você nos dá a prova da verdade desta palavra do carismático Papa Francisco, que é a política como um gesto amoroso para com o povo e como cuidado por tudo o que tem a ver com bem comum. Que o Espírito de Deus nunca lhe falte.

De seu amigo,
Leonardo Boff.

Rio de Janeiro 17 de fevereiro de 2014."

Leia também:

Comunicação, Cultura e Politica:Tudo a ver  

Encontro de Estudantes de Comunicação em Alagoas, 2006

Zezito de Oliveira · Aracaju, SE

24/4/2007 · 165 · 18

Depois de alguns anos ouvindo e tendo ficado cansado do rádio-jornalismo produzido em Sergipe, sugeri a companheiros radialistas e jornalistas que buscassem elaborar uma pauta que não ficasse vinculada somente aos temas que as grandes redes nacionais elegeram como prioridade.

Pois como sabemos, nem sempre as prioridades da Veja, Globo, SBT, Folha de São Paulo, Estado de São Paulo, entre outros, são de fato representativas dos interesses da maioria da população. Na verdade, estão em função dos vínculos econômicos/corporativos que ligam essas empresas de comunicação a grandes grupos nacionais e internacionais articulados com outros ramos da economia e a certos esquemas de dominação e exclusão, como é o caso de brancos racistas da África do Sul, que detêm o controle acionário da revista VEJA, conforme denúncia divulgada através da Rede Bandeirantes e em outros veículos de comunicação.

Nessa mesma linha, outro aspecto importante e que me levou a afastar-me da audiência das emissoras locais, principalmente em 2006, foi a falta de respeito a uma regra básica de qualquer manual do bom jornalismo, que é sempre ouvir o outro lado. Cansei de ver o PT e o candidato a governador, Marcelo Déda, ser linchado, achincalhado ou humilhado pelas ondas do rádio e não ouvir o contraponto, a outra parte.

Por isso, passei a utilizar como fonte de informação os sites na internet e/ou a edição impressa dos seguintes veículos: Carta Maior, Adital, Brasil de Fato, Caros Amigos, Overmundo, Centro de Mídia Independente , Observatório da Imprensa e Carta Capital.

Ou como no caso do rádio, as emissoras Rádio Brasil Atual , emissoras da rede EBC e da Fundação Padre Anchieta.

Na mesma linha do pensamento da chamada "grande imprensa" , temos aqui em nossa província, porém na forma escrita, o jornal Cinfom que, embora muitas vezes (principalmente no ano de 2006) tenha repetido a suposta “opinião pública” da qual, Veja, Globo, SBT, Folha, Estadão, se julgam porta-vozes, através de seus editoriais, pelo menos não deixou de lado a abordagem ampliada de assuntos que muito interessam a quem mora na periferia, vive de salário mínimo, anda de ônibus, tem os filhos matriculados em escola pública, depende do “humor” dos funcionários e médicos dos postos de saúde, não tem acesso à arte e cultura de qualidade e não pode investir em serviços privados de segurança etc.

São assuntos que nem sempre tem recebido o espaço, a análise profunda, o debate com especialistas, o contraditório, por parte da nossa grande imprensa, a não ser quando acontecem grandes tragédias e mesmo assim com o viés sensacionalista e supostamente “preocupado” com a maioria da população.

Neste ano de 2007 voltei a ouvir programas de rádio produzidos em Sergipe, principalmente a emissora estatal Aperipê FM, que a partir da conquista do governo estadual pela aliança PT - PC do B - PSB - PMDB - PTB etc., está possibilitando a participação de uma equipe que sabe selecionar dos nossos bons e tradicionais artistas e bandas as melhores músicas, incluindo os grandes sucessos.

O mesmo se sucede com os novos artistas e bandas, como DJ Dolores, Mombojó, Afroreggae, Naurêa e uma pá de gente boa, mas que são preteridas em favor tão somente do arrocha, do brega, do forró transgênico ou eletrônico, os únicos tipos de música que tocam na maioria das emissoras comerciais, o que, conseqüentemente, leva a população a achar que não existe mais nada além disso.

A Aperipê FM também apresenta o programa brasileiro da Rádio França Internacional, que ouvi algumas vezes pela internet e que tem uma pauta que interessa a quem quer entender e discutir os grandes temas da atualidade e também aqueles ligados diretamente à nossa realidade, pois é comum o programa entrevistar artistas, intelectuais, ativistas sociais e políticos brasileiros que estão morando, estudando, trabalhando ou de passagem pela França.

No caso da outra emissora estatal, a Aperipê AM, será necessário mudar muito mais, para que ela se torne uma emissora voltada prioritariamente para a informação plural e de qualidade, que acredito ser o papel estratégico para o qual ela parece destinada.

Espero que ela se torne algo tipo uma Nacional local. Será bom para nós e para o novo governo que foi eleito pelos sergipanos para colocar Sergipe em condições de dialogar e contribuir para as mudanças que o Brasil e o mundo tanto precisam.

Uma boa referência para isso também são os programas jornalísticos gerados pela EBC, que atende a todas as nossas expectativas: busca atingir uma gama variada de assuntos de interesse público, com seriedade e profundidade, e ouve o outro lado, mesmo quando é uma opinião contrária ao pensamento do governo federal.

Não apenas em Sergipe, no plano nacional também há situações que precisam de uma atenção especial dos ativistas sociais, políticos e culturais. Recentemente li com pesar a notícia referentes as dificuldades para a manutenção das atividades da agência Carta Maior, que foi um veículo que serviu de trincheira no ano de 2006 ao enfrentamento do esquema midiático que pretendeu derrotar o bloco político vencedor das eleições de 2002.

Será que o governo federal e alguns estaduais comprometidos com as transformações básicas que tanto precisamos (como a democratização da comunicação) não dispõem de dinheiro de publicidade para investir nesses veículos, não como favor, mas como obrigação, considerando que as polpudas verbas de publicidade estatal são o sustentáculo principal da maioria, quiçá de todos os veículos da iniciativa “privada”?

Acho que nem é preciso lembrar aos nossos companheiros e camaradas do governo federal e dos estados que acreditam e fazem a sua parte para ajudar na construção de “outros mundos” que a ditadura militar não foi embora sem que antes se tivesse investido pesado em órgãos de comunicação como a Rede Globo, que vez por outra se lançam contra aqueles que também acreditam e desejam construir “outros mundos”.

Dentre eles, podemos citar o MST, como um símbolo desse embate entre os que detêm poderosos meios de comunicação para manter o povo na indigência intelectual e ética e aqueles que querem seres humanos à altura dos ideais de solidariedade, tolerância, inteligência e beleza que tanto precisamos para não voltarmos novamente à barbárie à qual estamos chegando rapidamente a passos largos.

Para terminar um SALVE !!! para aqueles que lutam para construir e manter Rádios e TV’s Comunitárias, sites e blogs. E não nos esqueçamos de que é preciso interagirmos mais e batalhar muito para que antes do término desse segundo mandato presidencial não continue sendo crime montar uma emissora de rádio para falar do que realmente nos interessa e tocar músicas sem precisar ficar “amarrado” às listas de umas emissoras que tocam músicas que promovem a “prostituição” ou de outras que tocam músicas que promovem a “alienação" e a “intolerância”.

Será que não podemos conquistar o direito de ir além da infeliz dicotomia entre Deus e o Diabo nas ondas do rádio?


P.S.:
1 – No artigo “Algumas reflexões sobre a crise de Carta Maior” Bernardo Kucinski, jornalista, professor da Universidade de São Paulo e editor-associado da Carta Maior, retoma algumas propostas que estiveram em discussão junto ao governo federal no primeiro mandato: (...)Entre essas propostas está o vale-jornal, que daria a todo cidadão sem recursos suficientes um vale para receber o jornal de sua preferência. Numa primeira fase , receberiam o vale jornal cidadãos já cadastrados em programas sociais (...). Outra proposta que o governo deveria retomar era a do programa de apoio à consolidação de veículos sem fins prioritariamente lucrativos, que selecionaria anualmente dez veículos impressos, dez rádios comunitárias e dez sites da internet (...). Seus projetos seriam selecionados por um comitê técnico independente. Se a Secom e as empresas estatais alocassem a esses programas e políticas apenas 3% de suas verbas publicitárias, já se daria um grande salto ma qualidade na mídia brasileira.

2 - Esse artigo foi escrito ao mesmo tempo em que se saboreava, ao fundo, músicas da Aperipê FM.

3 -  A primeira vez em que ouvi falar da banda Mombojó foi através do Overmundo.

4 - Para quem não quer ficar somente na indignação e quer ir além das palavras, vale a pena aprofundar-se no tema das políticas públicas e solicitar o posicionamento dos deputados e senadores sobre a questão da liberdade para a radiodifusão comunitária. Um bom caminho é começar por aqueles legisladores que se dizem de esquerda.

Vamos pra galera! Vamos para as bases...Plebiscito Popular por uma Constituinte Exclusiva e Soberana do Sistema Político.

A articulação de animadores de circulos bíblicos  ligados as comunidades eclesiais de base e ao centro de estudos bíblicos, convidam a todos os interessados no tema do avanço da  democracia  em Sergipe e no Brasil,  para participar da Roda de Conversa  “Pelo fim do poder econômico nas eleições".

Será no dia 23 de Fevereiro (domingo), ás 9h30 no anexo da Igreja São Pio X, localizado na Av. Visconde de Maracaju, bairro 18 do Forte.

Para motivar e facilitar a conversa contaremos com a presença de Iran Barbosa, ex-deputado federal e atualmente vereador por Aracaju e Magal da Pastoral, ex-vereador de Aracaju e integrante de mesa de debates sobre o tema reforma politica, junto a pastorais e movimentos ligados a igreja católica

Iran Barbosa

Magal da Pastoral (em primeiro plano)

Para conquistar mais democracia e mais justiça social no Brasil, o  que parecia difícil, as lutas, a organização e as iniciativas de educação e comunicação popular tornaram  possíveis.

Fins da década de 1970 – Anistia e retorno dos exilados ao Brasil.

Meados da década de 1980 – Eleições diretas para a escolha de todos os ocupantes de cargos executivos e legislativos; Fim da censura; Liberdade de organização e registro para partidos de orientação comunista.

Meados dos anos 2000 – Conquista da lei contra a corrupção eleitoral e da lei da Ficha Limpa.

2013 – Impulsionado pelas manifestações de junho, é ampliada a corrente em  favor da reforma politica com financiamento público de campanha.

Quem quiser pode completar com outras lutas e conquistas..

Para aprofundar informações sobre o plebiscito, clique AQUI, 
AQUI
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A Biblia afirma que  há um tempo oportuno, propicio  e necessário para tudo.. (1)

Domingo (23/02), ás 9h30 é um tempo oportuno, propicio e necessário para ampliar o grito consciente da sociedade pela libertação das eleições do poder econômico, não apenas dos poderes considerados “legais”, assim como o poder econômico do crime organizado que comprovadamente já elegeu e continuará ampliando o numero de parlamentares e executivos ligados ao chamado poder paralelo, até o ponto em que chegaremos ao nível da atual Colômbia.

Tempo oportuno porque reunirá pessoas que não estão suficientemente informadas e mobilizadas a respeito da questão da Reforma Politica. Tempo  necessário  e propicio para  unir e a ampliar o cordão ou a corrente, afinal, não será suficiente apenas uma mobilização de cúpulas sindicais, de movimentos sociais, partidos políticos progressistas ou dos religiosos que ouvem, vêem e que descem para libertar o seu povo, conforme nos ensina  Jesus de Nazaré, reforçado pelas palavras e atitudes de Francisco de Assis e Francisco de Roma. (2)

Mesmo para quem não tem fé, o tempo é a chama que chama e clama. Para quem tem fé, Javé-DEUS,  senhor do tempo, Javé Deus da justiça e da misericórdia é a chama que chama e clama através das dores e  sofrimento da humanidade e do planeta terra.

Todos estão convidados, tragam amor e esperança, acima de tudo...

(1)    Eclesiastes, cap. 3
¹Para tudo há um tempo, para cada coisa há um momento debaixo dos céus:
²tempo para nascer, e tempo para morrer; tempo para plantar, e tempo para arrancar o que foi plantado;
³tempo para matar, e tempo para sarar; tempo para demolir, e tempo para construir;
⁴tempo para chorar, e tempo para rir; tempo para gemer, e tempo para dançar;
⁵tempo para atirar pedras, e tempo para ajuntá-las; tempo para dar abraços, e tempo para apartar-se.
⁶Tempo para procurar, e tempo para perder; tempo para guardar, e tempo para jogar fora;
⁷tempo para rasgar, e tempo para costurar; tempo para calar, e tempo para falar;
⁸tempo para amar, e tempo para odiar; tempo para a guerra, e tempo para a paz.

(2) Êxodo 3:8-10

E desci para livrá-lo da mão dos egípcios e para fazê-lo subir do Egito para uma terra fértil e espaçosa, uma terra que mana leite e mel, lá onde habitam os cananeus, os hiteus, os amorreus, os ferezeus, os heveus e os jebuseus.
Agora, eis que os clamores dos israelitas chegaram até mim, e vi a opressão que lhes fazem os egípcios.
Vai, eu te envio ao faraó para tirar do Egito os israelitas, meu povo".

 

Escola do Conj. Jardim em Socorro é selecionada no concurso Mais Cultura nas Escolas.

Mais Culturas nas Escolas

13.02.2014

As crianças e jovens das escolas públicas brasileiras experimentarão a dança, a pintura, o canto e o artesanato dos povos indígenas; técnicas de audiovisual para a produção de animação infantil, além dos elementos culturais do hip hop, como a dança de rua, o graffiti e o rap.

Esses são alguns dos exemplos das atividades que estão sendo selecionadas para serem desenvolvidas nas 5 mil escolas de ensino fundamental e médio incluídas no Programa Mais Cultura nas Escolas. As escolas selecionadas para participarem do Programa estão sendo divulgadas pelos Ministérios da Cultura e Educação em três etapas. A primeira lista, com 1.001 escolas foi publicada no site dos dois ministérios no dia 10 de janeiro e a segunda, com mais 447 escolas foi divulgada nesta quinta-feira (13). No dia 10 de março, o MinC e o MEC divulgarão mais uma lista de selecionados.

O Programa Mais Cultura nas Escolas, uma parceria dos Ministérios da Cultura e da Educação, tem investimento de R$ 100 milhões em sua primeira etapa e cada projeto selecionado receberá entre R$ 20 mil e R$ 22 mil do Programa Dinheiro Direto na Escola do Fundo Nacional de Desenvolvimento da Educação para desenvolver as atividades culturais em 2014. O valor será calculado conforme o número de alunos matriculados na escola. O recurso deverá ser investido na  contratação de serviços culturais relacionados às atividades artísticas e pedagógicas, que poderão acontecer dentro ou fora da escola - durante o ano letivo, por no mínimo 6 meses.

"As crianças e os jovens terão oportunidade de vivenciar experiências inovadoras nesse processo educacional com iniciativas culturais produzidas em sua localidade", comenta o secretário de Políticas Culturais do Ministério da Cultura, Américo Córdula. A Secretaria de Políticas Culturais, por meio da Diretoria de Educação e Comunicação para a Cultura, é a responsável pela criação e desenvolvimento do Programa Mais Cultura nas Escolas.

O Mais Cultura Nas Escolas pretende potencializar processos de ensino e aprendizado por meio da democratização do acesso à cultura e da integração de práticas criativas e da diversidade cultural brasileira à educação integral.

Eixos Temáticos

Cada um dos projetos inscritos poderia dialogar com um ou mais eixos. Desse modo, o Mais Cultura nas Escolas procura incentivar o diálogo entre as várias linguagens artísticas e a diversidade da cultura brasileira. Os nove eixos temáticos estabelecidos  pelo Programa são: Criação, Circulação e Difusão da Produção Artística; Cultura Afro-brasileira; Promoção Cultural e Pedagógicas em Espaços Culturais; Educação Patrimonial; Tradição oral; Cultura Digital e Comunicação; Educação Museal; Culturas Indígenas; e Residências Artísticas para Pesquisa e Experimentação nas Escolas.

Das 14 mil escolas habilitadas para participarem do Programa Mais Cultura nas Escolas 63,17% escolheram apenas um eixo, sendo o mais procurado o de Criação, Circulação e Difusão da Produção Artística, com 10.070 projetos. O segundo eixo que teve mais inscrições foi o de Cultura Afro-brasileira, com 3.937 projetos apresentados. O eixo Promoção Cultural e Pedagógicas em Espaços Culturais foi o terceiro mais procurado, com 2.890 projetos, seguido do eixo Educação Patrimonial, com 2.386 inscrições.

O eixo Tradição Oral foi o quinto mais procurado, com 1.685 projetos inscritos, e em seguida, o eixo Cultura Digital e Comunicação com 1.580 inscrições. Em sétimo lugar ficou o eixo Educação Museal com 982 projetos apresentados, seguido pelo eixo Culturas Indígenas com 834 inscrições. O eixo menos procurado foi o de Residências Artísticas para Pesquisa e Experimentação nas Escolas com 777 projetos inscritos.

Veja alguns do Projetos Aprovados

Cultura Indígena

A Escola Municipal de Ensino Básico Ítalo Damiani de São Bernardo do Campo (SP) e próxima à aldeia guarani que fica na região de Taquacetuba, propiciará a seus alunos o a vivência da cultura indígena do povo guarani. O projeto de atividades culturais, que será desenvolvido pelo professor e ator Roger Muniz, incluem realizações, semanalmente, de brincadeiras indígenas, envolvendo música e teatro; apresentação de cânticos guarani por indígenas da região – crianças, adultos e idosos; e contação e encenação de histórias indígenas. O professor Roger Muniz, que desenvolve trabalhos com a aldeia Krukutu, levará ainda os alunos para conhecerem a vivência da comunidade indígena, promovendo a integração entre estudantes da escola com a comunidade indígena vizinha à escola.

Cultural Digital e Comunicação

A Escola Municipal Professora Aurora Costa de Carvalho, no município de Nísia Floresta (RN), selecionou um projeto do eixo Cultura Digital e Comunicação, que será ministrado pelo desenhista, ilustrador, editor e produtor de filmes e animações Lula Borges. Pelo projeto, os alunos da escola receberão formação em linguagem audiovisual, especialmente na técnica da animação, com a perspectiva de se formar um grupo local de realizadores e de se contribuir com a difusão do cinema de animação. O projeto prevê a realização de 60 exibições de filmes de animação, oficinas básicas de animação – com aulas de roteiro, massinha e desenho - e produção da série de animação com ao menos 10 filmes realizados pelos alunos. No final do projeto será realizada uma Mostra de Cinema de Animação no município.

Cultura Afro-Brasileira

A Escola Municipal de Ensino Fundamental Senador Teotônio Vilela de São Paulo(SP), oferecerá aos seus alunos, por meio do Programa Mais Cultura nas Escolas, aulas sobre Cultura afro-brasileira. O Plano de Atividades, que será desenvolvido pelo Coletivo Cultural Poesia na Brasa – o Saraunabrasa da Vila Brasilândia-, incluirá as três linguagens artísticas (literatura, dança e música) vivenciadas sob a perspectiva da Cultura afro-brasileira. As aulas, que serão ministradas Sidnei Silva Júnior, propiciarão aos alunos conhecimentos como a poesia e a literatura afro-brasileira de identidade e resgate cultural. As atividades de dança abordarão as heranças africanas no Brasil e como isso se refletiu sobre a Cultura Popular Brasileira e terão oficinas de danças como o Samba de Bumbo e Jongo. Na área da música, além da História da Música afro-brasileira, os alunos conhecerão os ritmos do berimbau, além de fazerem oficina para aprender a construir o instrumento. Durante o desenvolvimento do Plano de Atividade Cultural os participantes deverão escolher lugares relacionados à história da cultura afro-brasileira para que os mesmos sejam visitados.

Criação, Circulação e Difusão da Produção Artística

A Escola Municipal de Ensino Fundamental Bela Flor, que fica no município de Epitacolândia (AC), levará aos seus estudantes, conhecimentos relacionado às artes como teatro de fantoches e contação de histórias. O Projeto de Atividade Cultural, apresentado pela Biblioteca de Epitacolândia e que será desenvolvido pela agente de leitura da região Lilia Valdivino de Oliveira ao longo de seis meses, terá como foco o cotidiano escolar e a cultura local. Estão previstas roda de leitura de literatura de cordel, além da criação e apresentação de musicais por alunos da escola e funcionários da Biblioteca e a realização de saraus na escola.  

Confira aqui a lista total com as 1.448 escolas já selecionadas.

Texto: Heli Espíndola, Ascom/SPC/MinC
Fotos: Foto 1-Gustavo Pires
Foto 2-Jogos Indígenas- Lenine Martins/Secom/MT
Foto 3-Conferência de Cultura do Extremo Sul/BA-Divulgação/Comunicação/Regional MinC/Bahia e Sergipe

Edição: Ascom / MinC

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PROJETO QUILOMBO/ALDEIA JARDIM

 O  projeto inscrito pela Escola Estadual Júlia Teles em parceria com a Ação Cultural, é  fruto de uma demanda colocada em reuniões de professores que geraram a iniciativa pioneira de realização da Semana da Consciência Negra no ano de 2011. O sucesso da iniciativa, em razão da receptividade dos alunos (as), assim como o amparo da Lei  11.645/08 que versa sobre o ensino da  História e cultura afro-brasileira e indígena em sala de aula, motivou alguns professores a dar prosseguimento e aprimorar a proposta inicial, por meio da elaboração de um projeto mais amplo e detalhado, após duas reuniões e colhidas algumas sugestões, tem-se o QUILOMBO/ALDEIA JARDIM.

Através desse projeto pretende-se, por meio de oficinas de capoeira, dança, rap e fotografia/video, proporcionar um espaço para aprendizagem artistica, reflexão e  práticas pegagógicas e de convivência relacionadas a herança ancestral africana e indigena, visando  fortalecer a identidade cultural, o senso de pertencimento e os laços de solidariedade e coesão social.

Em termos quantitativos pretende-se atingir  100 estudantes da Escola Estadual Júlia Teles.

Para divulgar os resultados e aumentar a adesão da sociedade, serão produzidos ações de culminância com apresentação do resultado das oficinas e  produção de blog, video documentário e boletim  impresso .

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O produto cultural a ser gerado,  se constitui em uma mostra final das oficinas culturais, produzidas em duas etapas, a primeira antecedendo quatro meses da data de celebração do dia da consciência negra, 20 de novembro. A segunda constará de oficinas culturais, produzidas com antecedência de 70 dias da data de celebração do dia do índio, 19 de abril.

O processo de construção da mostra final por meio das oficinas artísticas e pedagógicas, será mostrado através de outros três produtos, o DVD documentário (100 und), o boletim informativo (4000 und)  e o blog de internet. A distribuição gratuita do primeiro será realizada para professores de escolas públicas, com isso,  espera-se que estes sejam estimuladas a realizar ou aprimorar iniciativas semelhantes com base na experiência acumulada e apresentada por meio do Quilombo/Aldeia Jardim.  Quanto ao boletim,  distribuído também de forma gratuita, junto ao público diretamente atingido pelo projeto, para outras escolas, pontos de cultura, ONGs e órgãos públicos que trabalham com a  cultura negra e indígena. Conterá  fotos, entrevistas, textos de oficineiros e mediadores, informações sobre o metodologia e recursos/materiais didáticos e  etc.  Todos estes  produtos estarão disponíveis no blog para download gratuito.

A opção escolhida do projeto em trabalhar com o formato  oficina,  tem,  entre outros pressupostos fundamentais, a percepção de que a crise da escola, não apenas da escola pública, decorre das bases fragilizadas sobre as quais estão assentadas os princípios e as técnicas dos atuais modelos  de ensino-aprendizagem. Explicando melhor, os modelos tradicionais de ensino ainda estão sustentados na ideia de um estudante com pouca ou nenhuma informação, no predomínio da comunicação verbal  e na divisão entre produtor e consumidor de informação, em outras palavras, os modelos tradicionais de ensino caminha a passos muito lentos para adentrar no século XXI. Tempos de maior facilidade de acesso  a informação, algo  nunca visto na história da humanidade, com uma sociedade cujas aprendizagens e relacionamentos sociais são mediados pelo uso de imagens e com as inúmeras possibilidade da  incorporação de pessoas comuns aos  circuitos de produção de conteúdos  e projetos e criações de diversos tipos e integrados as cadeias de circulação e consumo.

Com a opção realizada no projeto Quilombo/Aldeia Jardim, será possível contemplar as novas gerações com um método de aprendizagem de conteúdos educacionais e fruição da cultura que contemple as diversas dimensões do ser, como  alegria, afeto, diálogos com o diferente ou  com aquilo que já é  conhecido, porém em outras perspectivas , descobertas ou aprimoramento por meio do aprendizado e desenvolvimento de habilidades artisticas e no campo da comunicação. Tudo junto e misturado.

Identificação do Proponente

A Ação Cultural foi fundada em 13 de agosto de 2004. É composta por artistas e produtores culturais emergentes, além de educadores e lideranças de comunidade envolvidas com atividades culturais na periferia de Aracaju e municípios adjacentes. Obteve  o titulo de utilidade pública estadual conferido pela Assembléia Legislativa do Estado da Sergipe (Lei 6.588 de 15 de abril de 2009).

A criação da entidade inicialmente,  reuniu agentes culturais vitoriosos numa  mobilização pela aprovação da Lei 3.173 de 10 de Março de 2004 que cria o Programa de Valorização de Iniciativas Culturais (VAI) pela Câmara Municipal de Aracaju.

A entidade  tem como missão e fim institucional apoiar e realizar iniciativas voltadas para o desenvolvimento social, artístico e cultural das comunidades .

PRINCIPAIS INICIATIVAS DE SUCESSO

I e II Fóruns Comunitários de Politicas Públicas e criação da Rede de Agentes Culturais do Conjunto Jardim. – (2001 a 2003)

Projeto Estatuto da Criança e do Adolescente com Arte (Ecarte).  (2001 e 2006) – Edital da Coordenadoria Ecumênica de  Serviços (CESE)

Fóruns Populares de Cultura – (2005 a 2007)  - Edital da Coordenadoria Ecumênica de  Serviços (CESE) e do Banco do Nordeste do Brasil (BNB)

Encontro trimestral de Danças Circulares, Oficinas semestrais e Bailes anuais.  (2001 até 2011)

Consórcio Cultural – 2007 a 2009

Projeto Juventude, Cultura e Cidadania, selecionado na edição 2010/2011 do edital do programa Cultura Viva (Pontos de Cultura) baseado na experiência do Projeto Ecarte.

Movimento PRÓ-FASC - 2011

2ª Jornada Ecologia & Espiritualidade – Edital da Cáritas Brasileira – 2011/2012

Caravana Luiz Gonzaga vai à Escola – Edital Centenário Luiz Gonzaga/FUNARTE – 2012/2013

Para saber mais sobre a Escola Estadual Júlia Teles, clique AQUI

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Para saber sobre  os pré-requisitos para a apresentação de projetos ao Edital Mais Cultura nas Escolas.  AQUI