Mais um crime da produtora Brasil Paralelo. BRASIL PARALELO EXPÕE CRIANÇA PARA ATACAR COMUNIDADE LGBTQIA+

 

segunda-feira, 14 de agosto de 2023

O QUE FAZER? PARA SE CONTRAPOR A FORÇA DA BRASIL PARALELO, PRODUTORA DE AUDIOVISUAL DA EXTREMA DIREITA.

 Um programa de rádio e televisão semanal para dar visibilidade aos projetos contemplados na Lei Paulo Gustavo.  

Ô Cride fala para Margareth Menezes, Paulo Pimenta e Secretários (as)  Estaduais de Cultura, assim como para  dirigentes de rádios e tvs universitárias e legislativas. Missão para a EBC e Tvs Públicas dos estados, universidades e legislativas.. 

Resumo:

Postagem que apresenta a Brasil Paralelo como uma produtora criada em 2016 com viés político conservador, inserida no contexto da “guerra cultural” no Brasil. O texto critica suas produções por promoverem revisionismo histórico, teorias conspiratórias e narrativas ideológicas, defendendo valores neoliberais e conservadores. Também discute a necessidade de resposta no campo cultural e audiovisual.

domingo, 22 de setembro de 2024

brasil paralelo e universidades públicas

Texto opinativo analisando um documentário da produtora sobre universidades. A crítica aponta que o conteúdo seria baseado em generalizações, recortes seletivos e acusações sem rigor, além de reforçar uma narrativa antiuniversitária. Também destaca o impacto desse tipo de discurso e defende a importância da divulgação científica como resposta.

sábado, 28 de setembro de 2024

Atores são pagos para sair às ruas e espalhar fake news sobre candidatos no Rio de Janeiro. Grupo era contratado por políticos em períodos eleitorais para aplicar o golpe do 'teatro invisível', segundo a Polícia Federal. 

Depois da produtora Brasil Paralelo era só o que faltava.

Post sobre uso de “teatro invisível” para espalhar fake news em eleições. A Brasil Paralelo aparece como referência crítica no debate sobre manipulação política e comunicação, sendo citada no contexto mais amplo de desinformação e uso estratégico de narrativas.

sábado, 19 de outubro de 2024

A cruz e a espada - Um estudo mapeia a influência de católicos reacionários e empresários ultraliberais na ascensão da extrema-direita

Post (reproduzindo matéria) que relaciona a Brasil Paralelo a redes internacionais de pensamento conservador e liberal. O texto aponta conexões com think tanks, setores religiosos e econômicos, além de críticas à difusão de conteúdos considerados ideológicos e desinformativos.

DA TRAMA CONTRA O PE. JÚLIO LANCELLOTTI. Por Romero Venâncio (UFS)

 

O que ocorreu e ocorre com Pe. Julio Lancellotti é nitidamente uma trama. Assim que encerrei uma pesquisa sobre a extrema direita católica nas redes digitais, decobri por acaso uma figura de Recife chamado Miguel Kazan. Um jovem militante do MBL pernambucano e que atua fortemente no Instagram. Ele iniciou um suposto dossiê contra o Pe. Julio onde tenta provar que o padre é um abusador e pedólfilo. Logo em seguida, uma perita criminal chamada Jacqueline Tirotti analisou e atestou como autêntico um vídeo com suposto conteúdo sexual envolvendo o padre Júlio Lancellotti, contratada pelo MBL em 2024. Posteriormente, Tirotti filiou-se ao partido Missão, criado pelo MBL, e com intenção de ser candidata a deputada federal em Brasília, levantando questões sobre a imparcialidade do laudo. E ainda, um deputado federal de Minas Gerais do PL chamado Junio Amaral e sua esposa (formada junto ao Centro Dom Bosco do Rio de Janeiro). Em novembro de 2025, o deputado Junio Amaral, acompanhado de sua esposa, entregou na Embaixada do Vaticano, em Brasília, um abaixo-assinado e um dossiê com mais de mil assinaturas pedindo que a Igreja Católica investigue a conduta do Padre Júlio. Qual conduta? O parlamentar mineiro alega que o sacerdote comete atos de assédio sexual e utiliza sua posição religiosa para fins políticos, além de criticar a atuação do padre com a população de rua. O Cardeal de São Paulo deveria ter levado em consideração toda essa história em seus detalhes. 

O Pe. Julio Lancellotti tinha dois milhões de seguidores nas redes digitais. As missas do  Pe. Julio eram divulgadas e assistidas aos domingos por uma imensa audiência. O Pe. Julio atuava diariamente em suas redes.

Horror que Trump promove é racional demais para ser tratado como loucura

 Enquanto Donald Trump promove o caos, promovendo guerras inúteis e ameaçando a “morte de uma civilização” no Irã, cresce nos EUA o desespero por contê-lo antes que o dano seja irreversível. Fala-se em incapacidade, invoca-se a 25ª Emenda, colecionam-se indícios de demência. Contudo, reduzir tudo à loucura é ignorar o mais inquietante: há cálculo, há método, há projeto. É tentador demonizar o indivíduo, como se bastasse removê-lo para restaurar a ordem. Hannah Arendt já alertava, ao analisar Adolf Eichmann, que o horror pode não brotar de monstros excepcionais.

Trump não é um acidente isolado, mas sintoma de engrenagens bem ajustadas — interesses, medos e oportunismos que sobrevivem a qualquer líder. Derrubá-lo pode mudar pouco se a estrutura permanecer intacta. A questão real não é só como parar um homem, mas como desmontar o sistema que o sustenta e tenta espalhar um modelo autoritário, violento e de extrema direita. Sem isso, troca-se o nome, mas o roteiro segue, e o mundo continua sendo redesenhado. O horror que promove é bem racional.

Leia mais:   https://noticias.uol.com.br/colunas/leonardo-sakamoto/2026/04/20/horror-que-trump-promove-e-racional-demais-para-ser-tratado-como-loucura.htm

Os dados surpreendentes da aprovação de Trump após a guerra com o Irã, segundo pesquisa

Levantamento NBC News mostra tragédia política para Republicanos antes das eleições de meio de mandato

]https://revistaforum.com.br/global/aprovacao-trump-abril/?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook

Como agentes culturais podem se cadastrar no mapa cultural de Sergipe. A Secult/Funcap-SE bem que poderia publicar um passo a passo mais completo.

 O novo mapa cultural de Sergipe,  https://mapacultural.se.gov.br/, está bem melhor do que o antigo em termos de layout e navegação, mas seria bem legal uma live ao vivo para informar como pode ser acessado e outras questões relacionadas, esta mesma live pode ficar gravada para servir como tutorial.

Os editais também podem ser lançados com live tira dúvidas... Um FAQ com as dúvidas mais constantes pode ser colocado no site do Mapa Cultural e divulgado amplamente, além de ser alimentado continuadamente. O Blog da Cultura apresenta sugestões e colabora no que pode.... ZdO

Como realizar a inscrição no Novo Mapa Cultural de Sergipe:

Acesse a Oportunidade: No menu principal do Novo Mapa Cultural de Sergipe, clique na aba "Oportunidades" para visualizar os editais abertos. 

Selecione o Agente Proponente: Ao clicar em "Fazer inscrição" no edital desejado, o sistema abrirá uma janela perguntando quem é o proponente. É neste momento que você deve selecionar o seu Agente Coletivo cadastrado. 

Preenchimento do Formulário:

O sistema puxará automaticamente as informações públicas do perfil do coletivo.

Você deverá preencher os dados específicos do projeto (plano de trabalho, metas, público-alvo) e anexar os documentos exigidos, geralmente em formato PDF de até 8MB

No Novo Mapa Cultural de Sergipe, a relação entre o agente individual e o agente coletivo é de hierarquia e vinculação administrativa. Para que um coletivo exista na plataforma, ele deve ser obrigatoriamente criado e gerenciado por um perfil individual. 

Essa distinção é fundamental para a governança cultural do estado e para o acesso a políticas públicas, como os editais da FUNCAP SE. 

Diferenciação de Perfis

Agente Individual: Representa a pessoa física (artistas, produtores, artesãos). É o perfil base e obrigatório para qualquer interação no sistema. 

Agente Coletivo: Representa a pessoa jurídica ou grupos sem CNPJ (companhias de teatro, bandas, instituições, empresas culturais). Este perfil agrupa as atividades de múltiplos indivíduos sob uma única identidade organizacional. 

Dinâmica de Relacionamento no Sistema

Criação por Dependência: O usuário deve primeiro completar seu cadastro como agente individual. Somente a partir desse perfil é possível acessar o painel de controle para registrar um agente coletivo. 

Gestão e Administração: O agente individual que cria o coletivo torna-se seu administrador. Ele pode indicar outros perfis individuais já cadastrados na plataforma para também gerenciarem os dados do grupo. 

Composição do Coletivo: Dentro do perfil coletivo, existe a funcionalidade de "adicionar agentes", que permite listar formalmente os membros do grupo. Isso cria uma rede onde o portfólio do coletivo é alimentado pelas trajetórias dos indivíduos vinculados a ele. 

Participação em Editais: No contexto das leis de fomento em Sergipe (como Paulo Gustavo e Aldir Blanc), a plataforma exige que o proponente identifique se a inscrição está sendo feita pelo perfil individual (pessoa física) ou pelo coletivo (pessoa jurídica/grupo), vinculando a responsabilidade legal ao CPF do administrador ou CNPJ da entidade. 

Essa estrutura permite ao Governo de Sergipe mapear não apenas os artistas isolados, mas como eles se organizam em redes e instituições, gerando indicadores mais precisos sobre a cadeia produtiva local. 

 E como inscrever o projeto em edital? Posso fazer pelo perfil do coletivo>

Sim, você pode (e muitas vezes deve) inscrever o projeto pelo perfil do agente coletivo, mas o processo técnico é sempre iniciado através do seu login de agente individual. 

Acima informações com IA

TUTORIAL MAPA CULTURAL | Agente coletivo

A lógica do nosso  mapa é semelhante ao do Ceará (acima)

No mais, para conseguir a sustentabilidade e a emancipação, nosso desejo e necessidade coletiva, é seguir buscando o financiamento, e paralelo a isso a formação e a articulação dos coletivos/organizações culturais. O que é mais difícil nesse último caso por causa do tiro no pé do fogo "amigo". Quem foi a Teia dos Pontos de Cultura realizada no Gonzagão (Aracaju) em 30 e 31 de janeiro, poderia ver  isso "in loco".

Por que a arte pode salvar a educação? Como a arte pode salvar vidas? Ana Mae Barbosa, Jonh Dewey e Anisio Teixeira

 

Ana Mae Barbosa - 12/10/1998

A arte-educadora afirma que a cidadania e o respeito à diferença entre grupos culturais são produtos diretos do ensino da arte.

John Dewey e o ensino da arte no Brasil | Resenha | #Artografismos | Sara Nina

A Escola Parque e o Legado de Anísio Teixeira

Ocupação Ana Mae Barbosa | A Abordagem Triangular

19 de abril - Dia dos Povos Indígenas

 Casaldàliga Fundació

19 de abril - Dia dos Povos Indígenas

“Roubaram as terras indígenas

e batizaram as fazendas

com nomes indígenas ausentes.

Aritana, onde estás?”

Pedro Casaldáliga transformou em poesia aquilo que muitos tentaram calar:

o roubo das terras, o silenciamento dos povos originários, a violência disfarçada de progresso.

Ao chegar ao Brasil, ele assumiu como missão entregar a vida à realidade indígena, negra e camponesa, denunciando injustiças e anunciando um caminho de amor, paz, justiça e solidariedade.

Neste 19 de abril, não celebramos um passado folclórico,

mas afirmamos a vida, a resistência e a dignidade dos povos indígenas,

que seguem cantando — mesmo quando a terra é ferida.

📜 Pedro Casaldáliga

uinta-feira, 18 de abril de 2013

19 de abril - "Nossa arma é a teimosia e nossa força a esperança."

sábado, 18 de abril de 2015

Play List - Tudo indio, tudo parente..

erça-feira, 11 de agosto de 2020

As histórias que contam a respeito de Pedro Casaldáliga através de textos. Post memorial.

terça-feira, 19 de abril de 2022

Um indio e demarcação já...

quarta-feira, 10 de dezembro de 2025

A maioria dos deputados e senadores sergipanos votam contra os indios e a favor da devastação do meio ambiente e da democracia...

 ⚠ Reportagem completa no site da Mangue

FESTIVAL RAIZES ANCESTRAIS

São Paulo é Terra Indígena.

Hoje, 19 de abril, Dia Nacional dos Povos Indígenas, a maior cidade do país é palco de um encontro histórico de arte, cultura, resistência e futuro. O Festival Raízes Ancestrais - São Paulo é Terra Indígena, é uma realização da Mídia Indígena, execução do Instituto No Setor em parceria com o Ministério dos Povos Indígenas, com produção da Maracá.pro e apoio de importantes aliados da luta indígena. O festival nasce para afirmar uma verdade que muitos ainda insistem em esquecer, os povos indígenas estão vivos, presentes, produzindo arte, pensamento e transformando o Brasil todos os dias. Será um grande ato cultural e político com shows, artistas indígenas, lideranças, convidados especiais e a força de quem protege os territórios, as florestas e a memória ancestral deste país. Programação: BrisaFlow Djuena Yura Yuxãnaívu Gean Pankararu O Wherá Maria Gadú Eryia Yawanawa Terenas Intervenção Guaranis Marcelo Nakamura Eric Terena + Katu Mirim + Kaê Guajajara Eric Terena Ian Wapichana

Nelson D

1992 (Quinientos años de que) || Belchior & Larbanois e Carrero

GUERREIRA SURARA - SURARAS DO TAPAJÓS

1992 (Quinhentos Anos de Que?)

CD Anexo da Tese de Doutorado de Babi Fonteles

CD anexo à Tese de Doutorado "Subjetivação e Educação Indígena", de Babi Fonteles, defendida em 09/05/2003 junto ao Programa de Pós-Graduação em Educação (PPGE) da Universidade Federal do Ceará (UFC). *Ordem das Músicas: 1. Água Di Manin 2. Ô Jandê 3. Canungá 4. Djiparana Vidju 5. Brandin Poti 6. Índio Balançador 7. O Nó 8. O Caçador 9. Lagoa da Camboa 10. Maturis vão florar 11. No som do maracá 12. Pancada do mar 13. Vem comigo namorar 14. Anjo lindo 15. Brincar de roda 16. Pega-pega Este cd contém uma pequena amostra da produção musical Tremembé, em períodos e situações diversificadas da existência social do grupo. As faixas de nº 1 ao 5 são músicas antigas do Torém, cantadas na língua tremembé. As faixas 6 e 7 são parte da inesgotável produção atual de canções para o Torém, compostas sobretudo por João Venança, cacique, e Dandão da Batedeira. Todas elas foram gravadas em dez/2000, por Tonio Vargas, com o apoio de André Moura, sob minha direção musical. As outras faixas, 9 a 16, são criações coletivas dos professores, realizadas durante a disciplina Artes, do Curso de Magistério Indígena Tremembé, sendo que as três últimas faixas se destinam à animação de crianças, especificamente. A profª Ângela Linhares, que ministrou a disciplina, e eu fizemos a direção musical da gravação das faixas 9 a 13. Fui o técnico de gravação destas faixas, bem como das faixas restantes, das quais fiz também a direção musical. Fiz a execução do violão, com exceção da faixa 13, em que é executado por Evandro, professor tremembé. A percussão foi feita por vários dos tremembés, com a participação especial de Solange Pereira, da Igreja Metodista, nas faixas 9, 12 e 13, e minha na faixa 11.

Marlui Miranda - IHU Todos os Sons (1995) - Completo/Full Album

CARTÃO POSTAL PANKARARU - GEAN RAMOS

O que os povos indígenas têm a comemorar no dia 19 de abril

André Bernardo

19/04/202619 de abril de 2026

Representantes de diferentes etnias, como Eloy Terena, Sônia Guajajara, Ailton Krenak e Alice Pataxó, debatem se a data é motivo de festa e comemoração ou de luta e resistência.

https://www.dw.com/pt-br/o-que-os-povos-ind%C3%ADgenas-t%C3%AAm-a-comemorar-no-dia-19-de-abril/a-76820806

Elisa Lucinda

Hoje é dia dos povos indígenas. Esses mesmos de onde viemos e que ,se não tivessem sido quase dizimados. E retirados de sua função de cuidadores da floresta e da vida ,não estaríamos neste emaranhado de guerras e ganâncias individuais. Órfãos da capacidade de sonhar seguimos abduzidos pela própria imagem”perfeita” , no afogamento de Narciso ,só que acrescido de ansiedade e depressão. O coletivo é a nossa verdadeira salvação!

Evoé, meu amigo amado @_ailtonkrenak

A gente é melhor à sua beira.

Nosso Rio ,lúcido e Doce. 

Vítima relata abusos de pastor no Maranhão: ‘Ele dizia que, se eu me relacionasse com ele, estaria me relacionando com Deus'

 A Polícia Civil do Maranhão desmantelou um verdadeiro cenário de horror e escravidão disfarçado de fé. O pastor David Gonçalves Silva, líder da congregação Shekinah House Church, localizada em Paço do Lumiar (MA), foi pr3so durante a operação batizada de “Falso Profeta”. Ele é acusado de manter um controle absoluto e doentio sobre mais de 150 fiéis através de um esquema brutal de castigos físicos, tortura psicológica e abusos sexuais.

Chicotadas e privação de comida

O nível de crueldade descoberto pela polícia é estarrecedor. Segundo as denúncias, os fiéis que descumpriam qualquer regra ou questionavam o líder sofriam punições físicas chamadas por ele de “readas”, que incluíam violentas chineladas e chicotadas. Como punição, o pastor também deixava as vítimas passando fome e as obrigava a escrever a frase “Eu preciso aprender a respeitar o meu líder” centenas de vezes em folhas de papel. O local onde os jovens dormiam era chamado pejorativamente de “baia” e eles eram tratados como “piões”.

A desculpa nojenta para o abus0

Além da violência física, o líder religioso usava a vulnerabilidade dos fiéis para cometer estupr0s, mirando principalmente em adolescentes e jovens do s3xo masculino, muitos deles resgatados de situações de rua. O relato de uma das vítimas evidencia a manipulação absurda: para coagir os jovens, o pastor afirmava que “se relacionar com ele, era estar se relacionando com Deus”.

Fim da linha

A investigação aponta que a congregação funcionava como um alojamento onde os fiéis eram totalmente isolados do mundo exterior e vigiados por câmeras até na hora do banho. O homem agora está atrás das grades e vai responder por estelionato, estupr0 de vulnerável e associação criminosa. A polícia já identificou vítimas no Maranhão, Pará e Ceará, e pede que outros frequentadores que sofreram abus0s percam o medo e denunciem.

https://g1.globo.com/ma/maranhao/noticia/2026/04/17/vitima-que-denunciou-pastor-por-abusos-no-ma-relata-chantagem-dizia-que-se-eu-me-relacionasse-com-ele-estaria-me-relacionando-com-deus.ghtml