"Em depoimento, o músico Roberto Malvezzi (Gogó) denuncia a inteligência artificial como a "mais poderosa pirataria de saberes e talentos" já criada, ecoando fala do neurocientista Miguel Nicolelis. Ele alerta que, enquanto 90 mil canções geradas por algoritmos inundam o streaming diariamente, a arte humana corre o risco de ser engolida por máquinas que recriam talentos existentes sem criar nada original."
A primeira vez que gravei um disco (Cristificação do Universo – Hosana Hey) era um estúdio analógico. Entrava uma banda no estúdio e fazia a base. Depois alguns instrumentos. Depois os vocais. Finalmente a voz principal. Tudo era gravado num gravador de rolo, canal por canal. O produto era um LP e o som era muito bom.
Anos mais tarde, ao procurar um estúdio para gravar outro trabalho já aqui no Nordeste, fui apresentado aos estúdios digitais. Já era uma técnica muito avançada e muitos instrumentos eram extraídos de um sintetizador, o instrumento que se quisesse. Então, o disco era uma mescla de sons de instrumentos reais e outros de instrumentos sintetizados.
Nesse tempo passamos do LP para o CD, ou para a fita cassete. Também surgiram os DVDs. Tínhamos aparelhos de som em casa e podíamos ouvir uma obra completa com um som muito qualificado.
Agora surgiu o streaming e ele acabou com aparelhos específicos para se ouvir música. A maioria ouve música em smartphone, com um fone de ouvido, ou numa caixa de som. Não vejo mais ninguém parando para ouvir uma canção preferida, sentado numa sala confortável, assim como fazíamos par ouvir uma obra de Chico Buarque, Clube da Esquina ou Sagração da Primavera de Stravinsky.
Agora chegou a Inteligência Artificial na música. Um amigo colocou uma letra numa IA, pediu bossa-nova. Ela criou o ritmo, a melodia, os arranjos e uma intérprete. Sinceramente, ficou lindo! E aí entra o problema.
Fui interlocutor do neurocientista Miguel Nicolelis numa live sobre IA no espaço digital organizado pelo Instituto Humanitas da Unisinos (IHU). Entre muitas questões levantadas, eu fiz duas perguntas: a IA é a mais poderosa pirataria de saberes e talentos já inventada pela humanidade? Ele disse que sim.
Voltei a perguntar: há lugar ainda no cérebro humano para a arte, para a música, para a poesia? Ele respondeu que no cérebro humano tudo cabe. Sim, ainda há lugar para a arte no cérebro humano. E ela ajuda modelar o cérebro.
Uma informação de internet diz que a IA está colocando 90 mil canções por dia no streaming. Acionada por robôs e algoritmos, simulam ser mais ouvidas que as músicas criadas por seres humanos. Resultado, levam grande parte dos direitos autorais. E qual é o pulo do gato? A IA é “educada” a incorporar ritmos, arranjos, melodias, interpretações já existentes no mundo da arte e recriá-los como se fossem uma nova criação. Confirma a pirataria de saberes e talentos.
Agora se quer criar regras para ao menos diminuir essa pirataria. Vamos conseguir? Ou será como me disse outro amigo da música: não sabemos mais onde isso vai dar.
Leia mais/ouça/assista: https://robertomalvezzi.com.br/
Roberto Malvezzi (Gogó), paulista nascido em 1953, chegou à Bahia em 1979 e, impactado pela pobreza e pela generosidade do povo do semiárido, decidiu ficar. Foi coordenador nacional da Comissão Pastoral da Terra (CPT), lutou contra a ditadura, defendeu os atingidos pela barragem de Sobradinho e dedicou-se à convivência com o semiárido. Escritor, compositor e pai de quatro filhos baianos, vive em Juazeiro-BA, onde segue atuando nas pastorais sociais.
A trajetória de Gogó nas Jornadas Ecologia e Espiritualidade A parceria entre Roberto Malvezzi (Gogó) e a Ação Cultural se consolidou por meio das Jornadas Ecologia e Espiritualidade, realizadas em Aracaju. Músico, escritor e militante social radicado no semiárido baiano, ele participou como assessor e animador da I Jornada (2011) e da III Jornada (2017). Sua contribuição transcendeu o debate ambiental. Ao defender a convivência com o semiárido em vez do velho combate à seca, Gogó aproximou ecologia, justiça social, terra, água, dignidade humana e saberes populares. Nas jornadas, a música não foi mero intervalo cultural, mas ferramenta de reflexão e mobilização, transformando a luta sertaneja em canção e formando comunidades. A experiência reafirmou a visão da Ação Cultural: cultura é instrumento de transformação social, e não entretenimento vazio. Defender a vida, ensina essa trajetória, é também uma prática cultural e espiritual – lição que permanece urgente diante das crises climáticas e sociais atuais.
Saiba mais sobre a Jornada Ecologia e Espiritualidade. AQUI
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