Maíra Magno

Acabei de chegar do cinema, espero conseguir organizar as ideias pois se trata de um filme com diversas camadas. 

Antes de mais nada é um claro manifesto politico, toda a escolha estética, histórica e biográfica é claramente utilizada para servir a uma mensagem que não tem nada de neutra, em tempos de pós verdade, ser panfletário é quase uma obrigação. 

Esse filme berra: vamos contar a nossa história do nosso jeito! As alterações históricas e 'invenções" servem perfeitamente ao momento que vivemos, afinal quem pode de fato dizer o que é ou não verdade hoje em dia? 

Falou-se muito da escolha de seu Jorge para o papel de Marighela, da total falta de semelhança física, mas a escolha como tudo no filme foi simbólica e muito acertada, um negro retinto de olhos vermelhos injetados de sangue serve muito melhor a narrativa que alguém que de fato se pareça com o deputado. A atuação de seu Jorge é espetacular. 

O filme faz varias referencias ao momento politico atual, por exemplo os revolucionários não chamam os militares de milicos como se fazia na época, mas sim de fascistas, e é uma clara convocação para a retomada do país e de seus símbolos nacionais. várias vezes no filme as palavras patriota e amor ao brasil são ditas pelos revolucionários e se referindo a si mesmos, o filme diz: o brasil é nosso, eles é que são demais aqui. 

Todas as cenas de violência são protagonizadas não pelo exercito mas sim pela policia, numa clara referencia a brutalidade policial que se mantém inalterada desde a ditadura, os assassinatos que acontecem no filme são reproduções de casos reais de assassinatos policiais divulgados pela midea, com destaque claro para a família carioca metralhada no carro quando saia de férias. 

Mariguela no filme é um santo amoroso, é a versão brasileira de endurecer sem perder a ternura, foda-se se é invenção, nós precisamos de heróis, e se os heróis forem negros retintos ainda melhor. A ultima pessoa a sobreviver, quem continuará a revolução é uma mulher, o filme aponta que a revolução será feminina. 

Por incrível que pareça segurar o filme por 2 anos foi uma péssima manobra do governo bolsonaro, o filme é ainda mais pertinente e potente agora do que seria antes da pandemia. 

O filme fala: a luta é grande, a dor é muita, não venceremos de uma só vez, mas ninguém se entrega, essa é a mensagem mais forte do filme: resista! da mesma maneira que bacurau nos da força para seguir mariguela nos da esperança para lutar. Se eu tenho uma única crítica ao filme, foi o fato de seu Jorge não usar nadinha de um sotaque bahiano, fora isso, o filme a meu ver é todo acertado. 

Depois da seção que estava com 50% de ocupação na sala, houve aplausos e muitos gritos de fora bolsonaro e abaixo o fascismo. Como obra de arte cumpriu o seu papel. 

Não é uma obra prima no sentido estético/artístico mas é um importante respiro em um momento que agonizamos, mas como o filme mostra: quando foi fácil? Viva Mariguella, viva marielle, viva zumbi, a luta continua e até a vitória companheiro, mesmo que ela nao seja nesta vida. 

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Larissa Vargas

Finalmente, depois de quase 2 anos, voltei a uma sala de cinema pra ver Mariguella. Tô me tremendo aqui. 

O filme é primoroso. Uma montagem de áudio como não se costuma ver em filmes brasileiros, um roteiro poético e dinâmico. Atrizes e atores incríveis (faz toda diferença ver um filme com bons atores), fotografia e direção de arte maravilhosas, enfim, filmaço. 

Mas o coração fica saindo pela boca por causa do imenso respeito do filme com nosso passado recente. Wagner Moura foi brilhante no uso da estética brechtiana, no distanciamento crítico. Primeiro, pq Bertolt Brecht foi um alemão comunista que revolucionou o método de teatro clássico pra fazer do teatro um instrumento de transformação social. Segundo, pq aqui no Brasil, o teatro brechtiano influenciou muito artistas como Augusto Boal, Chico Buarque e, no cimena, todo o trabalho de Glauber Rocha. Ver Mariguella homenageando tanta gente importante da história de arte e resistência é de uma beleza incomensurável.

Mais bonito ainda foi ver minha filha de 18 anos perder a fala. No meu tempo de adolescente, a gente chegava na militância pelo movimento secundarista. Era um movimento cheio de problemas e vícios, mas nos aproximava da vida política. Na militância estudantil, eu ouvia as histórias de resistência da ditadura e era tudo muito real pra mim. Minha filha pertence a uma geração desconectada da noção de mobilização social. Ela nasceu em 2003, ano da esperança e, mesmo tendo uma boa leitura dos acontecimentos, Bia nunca tinha entendido a dimensão emocional da pobreza, da subjugação, da manipulação, da tortura e, por isso, não tinha a dimensão emocional da luta. Vi minha filha em silêncio por todo o caminho de retorno pra casa, com os olhos inchados. 

 Me dei conta de que essa experiência de nos situar noutro tempo para entender este tempo é tão urgente! As pessoas dizem que o brasileiro não tem memória. Eu acho q os brasileiros, assim como outros povos oprimidos pelo colonialismo, nunca conheceram a versão verdadeira da própria história, então, têm uma memória falha, construída de forma desonesta.

Estamos há séculos sendo cozidos vivos, feito rãs, morrendo lentamente, desvinculados do mundo, achando que a panela é o pântano. Há, obviamente, uma cena que tenta representar o horror da tortura, no filme. A cena nem representa fielmente a duração do sadismo, nem representa muitas técnicas, não mostra como eram as torturas em mulheres e crianças. Foi feita uma escolha ética na forma de lidar com a coisa toda, entretanto, eu precisei de me controlar muito para não me retorcer na cadeira ou sair rasgando os papéis de parede, destruindo os lustres e incitando as pessoas a tocarem fogo em tudo. Em alguns momentos do filme, mesmo com as técnicas de distanciamento, vc lembra que é rã e deseja, desesperadamente, sair da panela.

 Como ocorreu na década de 60, hoje ainda, há pessoas demais cansadas, falando com as paredes, morrendo em nome de uma revolução popular que não pode acontecer sem que haja povo. Onde estamos nós senão completamente perdidos de nós mesmos, tentando montar o quebra cabeça que é a verdade sobre nosso lugar dentro deste país?

O fascismo de Bolsonaro, com todos os seus  requintes de crueldade, tem se refinado em termos de método, mas ganha força na mesma vulnerabilidade de sempre: nossa inabilidade, enquanto povo, de nos percebermos protagonistas da nossa história.

Gratidão ao cinema que me faz pertencer e querer transformar. 

E, jamais esquecer os nomes daqueles que meteram os pés nas portas para que a democracia pudesse entrar, mesmo tendo sido expulsa de novo.

O filme terminou com gritos de #ForaBolsonaro  e aplausos emocionados. Não estamos sozinhos.

E quem apresentou Marighella para muitos meninos e meninos das quebradas?

Racionais - Mil Faces de um Homem Leal (Marighella) - Clipe Oficial - HD

https://www.youtube.com/watch?v=5Os1zJQALz8