informações sobre ações culturais de base comunitária, cultura periférica, contracultura, educação pública, educação popular, comunicação alternativa, teologia da libertação, memória histórica e economia solidária, assim como noticias e estudos referentes a análise de politica e gestão cultural, conjuntura, indústria cultural, direitos humanos, ecologia integral e etc., visando ao aumento de atividades que produzam geração de riqueza simbólica, afetiva e material = felicidade"
Artigo interativo em construção.. (segundo da série educação popular , ação cultural de base comunitária, comunicação alternativa e economia solidária para a reconstrução do Brasil)
Quem quiser pode ir respondendo as questões abaixo, aos poucos irei dando a minha contribuição..
Roteiro inicial
1 - Por que Lula colocou a cultura no centro da agenda politica e econômica?
2 - O que é a quarta revolução industrial?
3 - Como cultura e a quarta revolução industrial se articulam na entrevista coletiva que Lula concedeu a midia independente..
Zezito de Oliveira
Mídia NINJA
Durante entrevista coletiva para mídias independentes nesta quarta-feira (19), Lula (@lulaoficial) afirmou que se acaso vencer a eleição de 2022, não só vai retornar com o ministério da Cultura, como vai criar um comitê de Cultura.
“Aliás, eles têm tanto medo da Cultura que acabaram com o ministério. Pois eu vou criar, vou fazer uma conferência de Cultura e vou criar um comitê de Cultura. Não vai ter mais só um ministro de Cultura, é um comitê de Cultura. Pra gente dizer pra eles que a Cultura vai ajudar a construir esse país mais democrático. (...) Então, quem tiver medo de Cultura se prepare, porque vai funcionar mais forte no próximo governo”, completou o ex-presidente.
Para começo de conversa, e bom começo...
Como as artes e a educação ajudam a rever o modelo fordista de escola, garantem uma educação de qualidade e impulsionam a inovação produtiva.
Desta vez o texto ficou longo e levei uma puxada de orelha do editor, mas o assunto merece.
As forças políticas internacionais não querem a construção de uma identidade culturalmente
nacional, o que faria percebermos o real valor da América Latina por meio do cinema, do teatro, da literatura, e etc. Estas forças querem o nosso
sentimento patriótico permeado pelo patriotismo fajuto dos norte-americanos.
Contribuição como exemplo prático trazido por Josenilson.
Resposta de Alan do canal Literatura TV a questão 2
A 4ª Revolução
Industrial é do meu interesse: É a revolução tecnológica. Alguns até acreditam
na possibilidade da substituição do homem pelos robôs, como mostrado em livro
de Isaac Asimov e em filme de ficção-científica. Particularmente, acredito
nessa possibilidade. Mas, não da noite para o dia. Porém, depois de algumas
décadas.
Uma publicação recente do Célio Turino no facebook.
A categorização da Cultura entre Erudita, Popular e de Massas, tal qual formulado e utilizado em Estudos Culturais no século XX/início do XXI, revela-se insuficiente para dar conta da complexidade do fazer cultural e artístico em nosso tempo. Chegou o momento de aprofundar e compreender conceitos, não como academicismo, mas para encarar os desafios da criação, circulação e gestão das artes e da Cultura. As fusões, o hibridismo, as novas identidades, as culturas de nicho; a distinção entre cultura de massas e culturas periféricas, ou das quebradas, entre cultura popular e culturas ancestrais. A Cultura do vulgar e da ostentação, da estupidez, do bruto e grosseiro. As tentativas de partilha do sensível. Arte e transformação social, arte e natureza. Se quisermos retomar uma ação cultural transformadora e emancipadora há que compreender essas diferenças presentes num mundo em pluriverso.
Antônio Risério teve destaque na semana que passou por conta de um artigo infeliz que publicou na Folha de São Paulo, onde fez afirmação acerca do racismo de negros contra brancos, evidentemente, destaque para leitores do jornal e principalmente dos sites e canais progressistas no Youtube.
Mas, quando Lula assumiu o governo em 2002, Antonio Risério esteve como um importante assessor no Ministério da Cultura. Naquele momento era o responsável por um programa de implantação das BACs (bases de apoio a cultura) uma boa ideia em teoria,
Portanto, caso esta fosse adiante, seria a primeia grande “fraquejada” de Antônio Risério, quiçá com boas intenções. Fraquejada que resultaria em prejuízo a médio e longo prazo para milhões de brasleiros, não apenas financeiro, como politico. Mais abaixo, explico melhor.
Mas quem é Antônio Risério, segundo a Wikipedia, entre outras informações:
“Em 1968, fez política estudantil, mergulhou na contracultura, sendo preso como subversivo pela ditadura militar aos dezesseis anos de idade.
Em 1995, defende tese de mestrado em Sociologia com especialização em Antropologia na Universidade Federal da Bahia (UFBA).
Elaborou o projeto geral do Cais do Sertão Luiz Gonzaga, no Recife. Trabalhou no Ministério da Cultura juntamente com Roberto Pinho na implantação das Bases de Apoio à Cultura durante a gestão de Gilberto Gil até ele ser exonerado do cargo, por ter sido acusado pelo secretário-executivo do ministério, Juca Ferreira, de irregularidades no contrato firmado com o IBRAC (Instituto Brasil Cultural). Nesta ocasião Antonio Risério e mais dois assessores do ministro Gilberto Gil pediram demissão.
Tem feito roteiros de cinema e televisão e diversos ensaios sobre urbanismo e história da Bahia e do Brasil. Muitas composições suas foram gravadas por importantes artistas da música popular brasileira, sendo considerado um herdeiro da Tropicália.”
Antes de começar a explicar , trago declaração importante de Célio Turino, idealizador do programa Cultura Viva, em seu perfil pessoal no facebook.
“Pensar que o redator dos discursos programáticos de Gilberto Gil no Ministério da Cultura foi Antônio Risério. Ele saiu do ministério em razão de crise interna ao final de 2003, por conta das BACs (bases de apoio à cultura).
Quando eu cheguei no MinC em 2004, convidado para assumir a Secretaria de Programas e Projetos Culturais (depois, Cidadania Cultural) formulei o programa Cultura Viva e propuz trocar as BACs pelos Pontos de Cultura, no que Gil compreendeu e apoiou. Interessante acompanhar os caminhos.”
Agora sim, porque as BACs não dariam certo...
Porque as BACs se constituiriam na construção de grandes estruturas físicas, isso seria um grande negócio para construtoras e prefeitos e governadores ávidos por projeção politica por meio de obras vistosas e bonitas, mas para um grande número de agentes culturais e educadores...... Continue a leitura para entender o porquê.....
Quando a proposta foi lançada eu me lembrei dos CIACs.
Mas o que eram os CIACs ou CAICs como depois ficou mais conhecido? Vamos nos valer do Dicionário Interativo da Educação Brasileira - EducaBrasil.
"Os CIACs foram instituídos em 1991 pelo governo Collor como parte do “Projeto Minha Gente”, inspirados no modelo dos Centros Integrados de Educação Pública (CIEPs), do Rio de Janeiro, implantados na gestão de Leonel Brizola. O objetivo era prover a atenção à criança e ao adolescente, envolvendo a educação fundamental em tempo integral, programas de assistência à saúde, lazer e iniciação ao trabalho, entre outros.
Sofreu as mesmas críticas dos CIEPs, inclusive a do potencial de clientelismo político implícito em um projeto de construir 5 mil escolas em todo o país a um custo de dois milhões de dólares por unidade, sem que o governo federal dispusesse de meios financeiros e humanos para operá-las. Alguns educadores criticaram esse tipo de projeto (CIEPs e CAICs) dizendo que seria mais eficaz gastar-se recursos no modelo de rede escolar já existente, atendendo-se um maior número de crianças.
O fim do governo Collor não significou o fim do projeto dos CIACS. Para não perder os investimentos já realizados, da ordem de um bilhão de dólares, o ministro Murílio Hingel decidiu dar continuidade ao programa em outros termos, inclusive pela alteração de sua sigla, com gastos previstos de 3 bilhões de dólares para o período 1993-1995. A partir de 1992 passaram a se chamar Centros de Atenção Integral à Criança (CAICs)."
Foto tirada por Ronaldo Lima no CAIC do Conjunto Jardim no ano de 2004. Adelmo ex-aluno e dançarino de bandas de forró e o autor deste artigo. Percebe-se no cenário ao fundo e em volta a imagem da decadência.
E quanto ao Cultura Viva, em especial os Pontos de Cultura, a principal ação do programa, porque é melhor que a proposta das BACs?
Quem acompanhou o processo de nascimento, crescimento e decadência dos CIACs/CAICs, percebe que a maioria dos equipamentos ou estão desvirtuados, reduzidos, limitados ou vieram abaixo.
Tive contato com um deles, localizado no Conjunto Jardim, região metropolitana de Aracaju. O prédio literalmente veio abaixo e durante semanas a população pobre da área levou para casa, portas, janelas, torneiras, ferragens e etc.. Para saber mais, acesso os links abaixo:
Importante lembrar que isso também acontece com muitos Praças da Juventude ou com os CEUS da arte e da cultura, como ficou conhecido programa semelhante as BACs que retorna com este nome. Embora alguma medidas para evitar o que aconteceu com os CIACs/CAICs no longo prazo foram tomadas desde o nascedouro dos CEUs. Vale uma pesquisa acadêmica sobre como se encontram os CEUs atualmente.
Para saber mais sobre os CEUs da cultura e do esporte, clique abaixo:
E por que os Pontos de Cultura é uma proposta melhor para a reconstrução do Brasil?
Mosaico com atividades de Pontos de Cultura sergipanos
Porque há uma cultura viva que não precisa de grandes estruturas para existir e re-existir.
Porque há uma produção cultural nas cidades e no campo, que não pode depender sempre da boa vontade dos prefeitos, governadores e presidentes de plantão. São organizados em grupos e associações de base comunitária, acostumadas a uma situação de autonomia, mais ou menos, a depender de uma série de fatores internos e externos. Como o programa Cultura Viva investe na autonomia em termos bem práticos, colabora muito para a criação de uma relação mais madura do estado com a sociedade civil, não pautado mais no paternalismo e no clientelismo, porque a dependência direta em termos financeiros e da autorização para utilização do espaço físico estatal, muitas das vezes esbarra na cobrança de vinculação do grupo ou da associação cultural ao agrupamento politico que esta na prefeitura ou no governo do estado.
Mas nem tudo foram flores nos Pontos de Cultura, e até hoje tem uma série de pendências no campo juridico e politico para serem resolvidas.
E por que isso acontece?
Porque a maiorias dos convênios dos orgãos de governo firmados com grupos culturais formalizados por meio de associação civil sem fins lucrativos, foram baseados na lei 8.666/2016.
Esta lei regula tanto convênios para a construção de hidrelétricas como para atividades socio-culturais-educativas.
Este convênio tem como base uma série de filigramas contábeis e juridicas, que para serem atendidas precisa de um aparato logistico em termos de burocracia que somente os orgãos de estado e grandes ONGs podem ter...
Contribuição de Jussione Hora Reis ao debate proposto nessa postagem.
Conhece esse vídeo? Cultura é basicamente criatividade.
(primeiro artigo da série educação popular , ação cultural de base comunitária, comunicação alternativa e economia solidária para a reconstrução do Brasil)
Este artigo interativo se aproveita da polêmica de outro artigo do Antônio Risério e visa discutir um tema que precisa entrar na agenda politica, o fomento a cultura da periferia e dos grotões. Pretendemos prosseguir com o mesmo. Você pode colaborar com comentários e perguntas.
As mesmas serão consideradas para efeito de publicação na continuidade do artigo...
O mesmo servirá como base de roteiro para uma live que pretendemos realizar até o meio deste ano...Uma não, várias lives cuja temática será educação popular, ação cultural de base comunitária, comunicação alternativa e economia solidária para a reconstrução do Brasil.
"Os núcleos, que podem contar com a adesão de membros e filiados de outros partidos, estarão vinculados a uma estratégia digital de comunicação, que está sendo elaborada pelo instituto."
Tem que ser nas ruas e nas redes, junto e misturado, embora possa começar pelas redes, por conta do momento pandêmico, estado atual de maior conectividade das pessoas, menores custos e praticidade, mas é importante que não considere o militante pró Lula apenas como um repassador do que é produzido em centrais de produção informacional. Isso se aplica mais ao gado bolsonarista.
Ajudará muito, a revisitação do modus operandi de organização de brasileiros, via Ligas Camponesas, CEBs, Movimentos Populares, incluindo o MST e MTST.
Assim também como os CDRs de Cuba e congêneres na Venezuela, Bolivia, Nicarágua e mesmo na Argentina que tem uma realidade de organizações de base dentro de um sistema politico mais próximo da nossa realidade.
Também a Europa capitalista, tem países com tradição de organizações fortes de base comunitária e sindical.
Para pesquisadores, vale a pena uma visita a rico acervo do Centro de Pesquisa e Documentação Vergueiro, conhecido durante um bom tempo como Centro Pastoral Vergueiro. Este foi transferido para o Arquivo Edgar Leunroth da UNICAMP.
Núcleos serão aproveitados após uma eventual vitória petista para dar sustentação ao novo governo Lula, mantendo mobilização e pressão popular no caso de um Congresso não tão favorável.
Respondi assim em três postagens com derramados elogios a Nara Leão e a equipe que produziu a série de televisão sobre a artista
O querido Chico Alencar soube captar muito bem o sentido da minha afirmação quando escreveu abaixo , após a minha resposta acima em uma postagem da sua autoria.
"A primeira vez que vi Nara em pessoa foi num show no Tijuca Tênis Clube. Paixão instantânea do adolescente que eu era pela sua voz, seu rostinho, seu repertório, seus joelhos... Mas ela não me deu muita bola (rssss). Comprava e me deliciava com todos os seus LPs. Nara é terna e eterna!"
O texto publicado do Chico Alencar no facebook
UM CANTO LIVRE QUE JÁ FOI NOSSO
“O canto livre de Nara Leão”, série em 5 capítulos que estreou no dia 7 de janeiro, na Globopay, está sendo elogiada por todo mundo que a viu. Basta acompanhar as manifestações entusiasmadas nas redes. O sucesso foi instantâneo.
E com razão. A série merece todos os aplausos. Ela resgata não apenas a trajetória de uma de nossas mais importantes cantoras, mas, por meio de uma pesquisa iconográfica excepcional, mostra um país que nos surpreende, do qual estávamos esquecidos, e que não se parece em quase nada com o que vivemos atualmente.
Não é saudosismo. É constatação. O que se vê na tela são imagens de um Brasil criativo e pujante. Um país com desigualdades sociais, claro, pois com isso desde sempre convivemos – é característica estrutural de nosso país, infelizmente, e lutamos para corrigir esse aspecto terrível.
Nara morreu cedo, em 1989, aos 47 anos, vítima de um tumor no cérebro. Caso estivesse viva, faria 80 anos no próximo dia 19. Foi uma mulher à frente de seu tempo. Referência da Bossa Nova, rompeu publicamente com o movimento e, logo adiante, estrelou, ao lado de João do Vale e Zé Keti, o show “Opinião”, primeiro espetáculo de resistência à ditadura militar. "Eu, menina da Zona Sul, não sabia que tinha tanta pobreza, favela, e muita criação em meio ao sofrimento!".
Em 1966, quase foi presa pelo ditador de ocasião, marechal Castelo Branco, ao defender a extinção do Exército. Carlos Drummond de Andrade, em um poema, foi em seu socorro: “Nara é pássaro, sabia? /E nem adianta prisão/para a voz que, pelos ares, /espalha sua canção. /Meu ilustre marechal/dirigente da nação, /não deixe, nem de brinquedo, /que prendam Nara Leão.”
A série é emocionante. Nos faz renovar o ânimo para enfrentar a desfaçatez atual, a vulgaridade reinante, o negacionismo no poder.
Vejam!
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Tom Cardoso
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POR QUE NINGUÉM PODIA COM NARA LEÃO?
1-A despeito do ar de desencanto e da quase displicência, Nara participou ativamente dos mais importantes movimentos musicais surgidos a partir da década de 1960 – e saiu de todos eles sem se despedir.
2-Ela foi a primeira artista de sua geração a ridicularizar a passeata contra a guitarra elétrica, liderada por Elis Regina e Geraldo Vandré e endossada por Gilberto Gil.
3- Filha de um advogado excêntrico, fez tudo que uma pré-adolescente de classe média alta carioca nos anos 1950 jamais sonhou fazer: como ir ao cinema, ao teatro e ter aulas de violão com um professor negro.
4- Ela foi uma das primeiras adolescentes do Rio a fazer análise, por necessidade e curiosidade.
5-Tratada como bibelô pelos machos alfas da bossa nova, deixou o movimento para se juntar à turma politizada do CPC e do Cinema Novo.
6-No disco de estreia, recusou-se a pegar carona no sucesso da bossa nova e gravou um disco com sambas de Cartola, Zé Kéti e Nelson Cavaquinho.
7- Apesar da decisão de dar um caráter mais político ao disco de estreia, tendo como fio condutor um gênero que estava associado diretamente às massas, ela se recusou a gravar uma letra machista de Cartola.
8- Lançado sete meses após o Golpe de 1964, “Opinião de Nara” foi o primeiro trabalho de uma estrela da MPB a colocar o dedo no nariz da ditadura. Sem rodeios, sem metáforas. Um disco-manifesto, inserido no contexto político-social e em sintonia com o que se ouvia nas favelas do Rio, marginalizadas e discriminadas pela política higienista do governador Carlos Lacerda.
9- O demolidor segundo disco serviu de inspiração para um dos mais revolucionários espetáculos musicais da história do país: o “Opinião”.
10- Foi ela, em pesquisa musical pelo Brasil, quem abriu as portas do Sudeste para os talentos do Teatro Vila Velha, Caetano, Gil, Gal e Bethânia - essa última, com 17 anos, foi convocada para substituí-la no show “Opinião”.
11- Foi a primeira estrela da MPB a falar abertamente e de forma mais contundente contra a ditadura militar, ao afirmar, em 1966, que o “Exército não servia para nada”.
12- Ao ver nascer a expressão “Esquerda Narista”, ela, que sempre rejeitou ser porta-voz de qualquer coisa, decidiu gravar, só por provocação, uma singela marchinha de um compositor iniciante, que mal abria a boca: Chico Buarque.
13-Atendendo a um pedido de Nara, Chico compôs “Com Açúcar, Com Afeto”, a primeira de muitas canções em que a mulher assume a narrativa na primeira pessoa. Preso aos preceitos machistas da época, Chico recusou-se a interpretá-la, passando a tarefa para a cantora Jane Moraes. Nara, sempre na vanguarda, achou a atitude ridícula.
14- Primeira artista da MPB a gravar no mesmo disco Ernesto Nazareth e Lamartine Babo, Villa-Lobos e Custódio Mesquita, Nara nasceu tropicalista antes do movimento existir - e ser gestado com a sua ajuda.
15-Presidente do júri da polêmica e histórica edição do FIC 1972, o festival que revelou Raul Seixas, Sérgio Sampaio e Walter Franco, pediu demissão por não aceitar a ingerência dos militares.
16- Cansada de tudo e de todos, decidiu dar um tempo, no auge da carreira: “Uma hora eu sou a musa da bossa nova, outra a cantora de protesto e ainda tem essa coisa ridícula do joelho. Então me recuso a virar um sabonete e vou dar uma parada”.
17- Decidida a estudar Psicologia na PUC, por um bom tempo não foi reconhecida pelos colegas de classe, dez anos mais novos.
18-De volta aos estúdios, decidiu gravar um disco inteiramente dedicado ao cancioneiro de Roberto e Erasmo, ainda vistos como artistas menores por alguns medalhões da MPB.
19-No fim da década de 1970, rodou o país numa perua kombi, fazendo shows nos rincões do Brasil, ao lado de uma nova e renovadora turma do choro carioca, entre eles o violonista Raphael Rabello, de 15 anos.
20-Diagnosticada com um tumor no cérebro, que lhe impôs uma série de complicações, nunca deixou de produzir compulsivamente, gravando praticamente um disco autoral por ano.
Quem quiser saber mais, é só comprar o livro. Tô por aqui.
Zezito de Oliveira
5 de outubro 2021 ·
A situação de convalescente da Covid, nos coloca a oportunidade de ouvir CDs antigos que há muito tempo estavam guardados, alguns desses como os de Clara Nunes. E o curioso é nos surpreender novamente com o talento extraordinário da artista, assim como o cuidado e esmero do produtor , aqui lembrando o grande Adelzon Alves entre outros, assim também como os músicos. Escolha excelente de repertório e arranjos. Além da Clara Nunes, tenho ouvido muitos discos da Nara Leão, Elis Regina, Milton Nascimento, Belchior, Gilberto Gil, Caetano Veloso, Jorge Ben, Tim Maia, Legiao Urbana e etc..
E aqui, trago uma hipótese para explicar a brutal decadência que nos assombra nestes dias que correm. A decadência cultural precede e alimenta a decadência dos valores éticos e da politica institucional. E isso começa em meados dos anos de 1990, quando a chamada MPB passa a perder espaço nas emissoras de rádio e televisão. E não é coincidência que a partir dos anos 1980, se aprofunda a politica clientelista de distribuição de concessões de rádio e TV, para uma classe de políticos representantes das oligarquias regionais e sem nenhum compromisso com a melhoria da educação e cultura de nossa gente, muito pelo contrário, politicos cuja única preocupação é lucrar a qualquer custo. Seja financeiramente, seja eleitoralmente.
Zezito de Oliveira
25 de dezembro de 2020
ENCHARCANDO AS CRIANÇAS E ADOLESCENTES DE ARTE E CULTURA BRASILEIRA E UNIVERSAL.
Encantado com a beleza da música francesa, descoberta por meio de Georges Moustakis e Françoise Hardy via youtuber. O primeiro, gravado por Nara Leão e Rita Lee, no longínquo fins dos anos de 1960 e inicio dos anos 1970, já conhecia-o por meio das versões, com destaque para “José”, quanto a segunda, inédita para mim.
Duas questões que vieram a tona em razão disso, o quanto a colonização das mentes nos privou do conhecimento da rica diversidade cultural, que não fosse a norte americana e com restrições , porque o que conhecemos da música americana, também não é tão amplo assim, legado dos monopólios da rádio e teledifusão. Além do que fizerem e ainda fazem com a nossa própria cultura.
E hoje, 25/12/2020, por participar no facebook de um grupo de fãs de Françoise Hardy, a vontade que me deu em aprender a lingua francesa, e aí, um perguntinha bem básica para fechar essa notinha.
E se antes dos currículos escolares tratarem do ensino de línguas e as demais áreas do conhecimento, tradicionalmente conhecidas como matérias ou disciplinas, enchessem a cabeça e as demais áreas dos corpos dos meninos e meninas, de cultura brasileira e universal?
Aprender e ensinar não passaria a ser algo com mais sentido, significado e prazer?
Será que a vontade em aprender dos meninos e meninas não seriam "turbinadas" com isso?
Aprender e ensinar não nos fariam mais sensíveis, tolerantes, criativos, democráticos e mais justos?
O general não sabia com quem estava falando e achou que Nara Leão era mais uma Amélia dessas da música popular, que se calava quando via um macho contrariado. Foi aí que o milico de 1964 ameaçou a cantora de prisão se continuasse com aquela história de protesto, de carcará e de não mudar de opinião. Nara era a pobre menina rica do musical. Morava de frente para o mar de Copacabana, o que não a impedia de denunciar a miséria do povo e a opressão dos poderosos.
O corte de cabelo Chanel fazia uma vírgula graciosa numa das maçãs do rosto de Nara, mas na hora de responder ao general ela tirou da frente qualquer vírgula que empanasse a contundência da frase. No bom português dos anos 1960, mostrou que não era leão à toa, e mandou brasa no gorila: “O Exército não serve pra nada!”.
Ela faria 80 anos neste 19 de janeiro e o Globoplay está exibindo desde o fim de semana “O canto livre de Nara”, documentário de Renato Terra sobre uma vida que se mistura com a história do Brasil, da cultura popular e da resistência feminina no enfrentamento do troglodismo macho. Ela fez o que quis. Carlos Drummond de Andrade entendeu essa liberdade e deu um toque no general: “Nara é pássaro, sabia?/ E nem adianta prisão/ Para a voz que pelos ares/ Espalha sua canção”.
Nara morreu de câncer aos 47 anos, em 1989, e está sentada à mão direita de Leila Diniz e Nise da Silveira, ao lado esquerdo de Zuzu Angel e a escrava Anastácia. Avançou, sem discurso e com muito charme, as lutas da mulher. Enfrentou o general, a gravadora e a caretice de quem lhe parecesse assim. Em 1959, quando o padreco proibiu Norma Bengel, a vedete de voz pequena e coxas monumentais, de cantar num show de bossa nova na PUC, Nara rezou pela primeira vez a oração do “mexeu-com-uma-mexeu-com todas” – e em protesto levou o show para a UFRJ.
Nara há muitas. A todas elas as mulheres de 2022 deviam acender velas pela receita, com açúcar e com afeto, de uma vida em que cada uma possa fazer em liberdade o seu doce predileto. Ora foi um carcará mordendo o cangote dos déspotas, ora um dragão mágico lançando fogo pelo nariz, quando em seguida a um disco de protesto fazia outro de canções para embalar crianças. Sem tabu, aproximou as contradições nacionais. Edu Lobo quase rompeu relações quando a amiga – que tinha apresentado o jazz à turma, menina culta de francês perfeito, musa da bossa nova Zona Sul – gravou as baladas de motel do suburbano Roberto Carlos.
“O canto livre de Nara” é um documentário primoroso sobre um país que estava aqui ainda pouco, a cultura no centro das transformações, um Rio de Janeiro de cair o queixo – e eis que essas imagens emocionantes de uma civilização sofisticada e divertida surgem quando tudo em volta é só morte e destruição. É o jeito de Nara, sempre na contramão. E lá vem ela, o sussurro charmoso, botando a banda para passar a delicadeza da gente sofrida em meio à gritaria dos idiotas.
Entretanto, quem já leu ou está lendo o atual texto base da campanha da fraternidade de 2022, percebe que a despeito das qualidades do referido texto, com destaque para uma abordagem mais filosófica da educação, o aspecto pedagógico fica a desejar, pedagógico a que me refiro é quanto a organização e linguagem utilizada nos argumentos.
Neste sentido, recebi pelo correio o texto base da Campanha da Fraternidade de 1998 e recomendo o mesmo para educadores que atuam na formação religiosa, incluindo bispos e padres alinhados ao pensamento e as práticas pastorais do Papa Francisco.
Buscar o texto base das duas campanhas anteriores sobre educação (1982 e 1998), para somar com as contribuições do atual. O que pode ser feito no site Estante Virtual.
Essa sugestão se estende a educadores que atuam em escolas, organizações e movimentos sociais, pastorais e comunidades eclesiais de base.
Dentre aquilo que me chamou a atenção no texto base da CF de 1998, a partir de uma leitura ainda superficial , destaco o organização do texto de forma mais direta, com linguagem menos acadêmica e com um perfil que busca a participação ativa das pessoas, grupos e comunidades a quem o texto é destinado.
Uma espécie de utilização de recursos das metodologias ativas de aprendizagem, tão cara a quem é educador popular e tem Paulo Freire como forte base de inspiração.
Outra dica importante, as canções das campanhas da fraternidade de 1982 e 1998 estão disponíveis na internet. Vale a pena acrescentar as mesmas ao belo hino da atual campanha, no caso de encontros de estudo e celebrações, assim como o rico acervo pertencente ao cancioneiro da MPB.
Portanto além de freireanizar a campanha da fraternidade, convido também a caetanear, buarquizar, djavanear, taiguarizar e na boa companhia de outros talentos do campo da arte.
Papa Francisco já deu a visão...Conforme manchete e matéria do jornal Extra de 04 de Outubro de 2020.
Papa Francisco cita Vinicius de Moraes em nova encíclica.
Em meio a um forte discurso de apelo social, a nova encíclica do papa Francisco, "Fratelli Tutti" ("Todos Irmãos" em italiano), traz uma citação do poeta e compositor brasileiro Vinicius de Moraes (1913-1980).
No sexto capítulo do texto, dedicado ao "diálogo" e à "amizade social", Jorge Bergoglio menciona uma passagem da letra da música "Samba da Bênção": "A vida é a arte do encontro, embora haja tanto desencontro na vida".
Zezito de Oliveira
P.S.:Tenho a pretensão de converter os textos base de 1982 e 1998 em PDF e postar na internet para facilitar o acesso, porém o tempo é escasso, Quem dispor de tempo, recursos e boa vontade, pode entrar em contato comigo via zezitodeoliveira@gmail.com para receber as cópias xérox e dar continuidade a proposta.
Quem quiser adquirir o texto base da CF 2022, clique aqui. A edição impressa encontra-se disponivel para venda nas livrarias católicas, Paulus, Paulinas, Vozes, Loyola e outras....
Para todos e todas que gostam de Minas Gerais e do Brasil. Para quem quer cuidar, porque quem ama cuida.
Depois da excelente entrevista na Rádio Brasil Atual de Dom Vicente Ferreira, bispo auxiliar de Belo Horizonte no dia de hoje, 12 de janeiro de 2022, uma conclusão.
“Quem manda hoje em MG são as mineradoras, estamos esgotados dessa palhaçada”, diz Dom Vicente
Reforçada pela declaração de Chico Pinheiro da Globo: 'MG está sendo 'vendida e esquartejada' .
Se os mineiros, com a ajuda dos brasileiros evidentemente, não começarem a derrotar o fascismo (Bolsonaro), o neoliberalismo (Zema) e o social liberalismo (Pimentel). Minas poderá não haver mais como conhecíamos.
Lembrando: Um dos principais de pais da Nova República foi Tancredo Neves e um dos primeiros coveiros foi seu neto, Aécio, quando não aceito o resultado das eleições de 2014.
Mesmo limitada, inconclusa e insuficiente, com os governos petistas, a nova república estava se buscando tornar realidade as promessas da Nova República e da chamada Constituição Cidadã de 1988, ainda mais com a descoberta do Pré-Sal.
Algumas canções poemas para acordar mineiros e brasileiros:
Abaixo: Os traços simples da capa do álbum Geraes (1976) são a representação perfeita do espírito mineiro. Um disco inesquecível do gigante Milton Nascimento.
Quem quiser pode sugerir outras canções sobre MInas Gerais abaixo.
