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terça-feira, 5 de fevereiro de 2013

Carnaval (a opinião de Dom Hélder)

Carnaval é a alegria popular. Direi mesmo, uma das raras alegrias que ainda sobram para a minha gente querida. Peca-se muito no carnaval? Não sei o que pesa mais diante de Deus: se excessos, aqui e ali, cometidos por foliões, ou farisaísmo e falta de caridade por parte de quem se julga melhor e mais santo por não brincar o carnaval. Estive recordando sambas e frevos, do disco do Baile da Saudade: ô jardineira por que estas tão triste? Mas o que foi que aconteceu....Tú és muito mais bonita que a camélia que morreu. BRINQUE MEU POVO POVO QUERIDO! MINHA GENTE QUERIDÍSSIMA. É VERDADE QUE 4a FEIRA A LUTA RECOMEÇA. MAS, AO MENOS, SE PÔS UM POUCO DE SONHO NA REALIDADE DURA DA VIDA!" Dom Helder Câmara, 01 de fevereiro de 1975 durante sua crônica radiofônica "um olhar sobre a cidade"da Rádio Olinda AM.

Quando Dom Hélder escreveu o texto acima, a realidade do carnaval era bastante diferente daquilo que em regra temos hoje. Nestes idos de 1975, o mercado não tinha se apropriado das festas e dos corpos na proporção como acontece nos dias atuais.

Quando digo em "regra", quero acreditar que ainda existam espaços ou ambientes em que o carnaval seja comemorado de forma aproximada ao exemplo citado por Dom Hélder.

Não me refiro aqui, as caricaturas de carnavais das "antigas" promovidas por escolas e grupos de idosos.

Nas propostas para uma gestão cultural transformadora, inclusiva e saudável elaborada como complemento a Carta Cultural da Periferia(2005), foram formuladas algumas sugestões na perspectiva proposta por Dom Hélder.

"8 – PROMOÇÃO DE EVENTOS LIGADOS ÀS MANIFESTAÇÕES DO CICLO CARNAVALESCO E NATALINO.

Sergipe também tem seus blocos de carnaval e escolas de samba, embora a invasão massiva dos blocos baianos a partir do Pré-caju tenha diminuído bastante o ímpeto daqueles que fazem o carnaval da cidade.
O ciclo natalino, embora tenha perdido a maioria dos seus folguedos e brincantes, ainda resiste em alguns locais do interior e da periferia, mesmo que não seja de forma real, pelo menos na memória daqueles (as) que fizeram parte de grupos de reisado, guerreiros, pastoril etc.
Para revigorar aquilo que está escondido e\ou esquecido faz-se necessário algumas ações como se seguem :
a) Realização de pesquisas, estudos, seminários e oficinas relacionados às manifestações dos ciclos carnavalesco e natalino.
b) Discussão com a Secretaria de Educação sobre um planejamento conjunto visando inserir professores e alunos das redes municipal e estadual em um conjunto de atividades que ajude no resgate e disseminação das manifestações do ciclo carnavalesco e natalino, especialmente no caso de Aracaju revitalizar o clube do povo e o carnaval nos bairros.
c) E também especialmente no caso de Aracaju realizar a Feirinha de Natal com apresentações do auto de natal nordestino, concertos de música erudita, apresentações de folguedos ligados ao ciclo natalino, carrossel etc." (IN: Carta Cultural da Periferia, Aracaju, 2005, texto anexo complementar)

Zezito de Oliveira

Educador e Produtor Cultural

Material de divulgação recebido poucos minutos após a postagem acima. Veio lá das bandas do Recife, terras férteis onde D.Hélder plantou sementes. A Escola Pernambucana de Circo, cresce nestas terras bem semeadas.

A Escola Pernambucana de Circo informa:

# 07 de fevereiro | Bloco EPC em Folia - Ano X#

Circo e Carnaval tem tudo a ver. São parceiros, brincantes e foliões em sua essência, e é com o espírito carnavalesco a mil que brindamos o Carnaval que se aproxima.

Com tanta folia acumulada o ano inteiro por que esperar até o sábado de Zé Pereira? Como todo bom folião o carnaval da EPC já começa na quinta-feira, 07 de fevereiro, com muita animação do nosso bloco “EPC em Folia - ano X".

A nossa história com o carnaval é de longa data e por isso que há dez anos a Escola Pernambucana de Circo bota seu bloco na rua levando muito frevo e alegria para seus amigos, educadores, parceiros, alunos, moradores da comunidade da macaxeira e para quem quiser vir brincar conosco.

Este ano a programação está bem recheada. A concentração começa às 14h com apresentações circenses, desfile do maracatu nação Esperança e concurso infanto-juvenil de fantasias e máscaras artística.

O bloco arrasta os foliões pelas ruas da comunidades às 16h prometendo não deixar ninguém parado.

Este ano teremos a parceria da Escola Municipal Cecília Meirelles que celebrará junto conosco a chegada do carnaval.

Bote sua fantasia, traga sua alegria e vem brincar com a gente!!!

SERVIÇO:

Bloco EPC em Folia - ano X

07 de fevereiro de 2013

A partir das 14h

Saída às 16h pelas ruas da comunidade da macaxeira

Sede da Escola Pernambucana de Circo

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Leia também: AGONIA DO CARNAVAL BAIANO. AQUI

Aniversário de Dom Helder é lembrado com missa, carnaval e lançamento de livro. AQUI

Quem foi Dom Hélder, por Frei Betto

AQUI

Gravação em áudio de crônicas de D. Hélder na Rádio Olinda. AQUI

Conversa, quinta feira, 07 de fevereiro 2013

A missa pelo aniversário natalício (104 anos) de Dom Hélder Câmara que juntos, eu, o padre João Pubben e todo o grupo ligado ao Dom, celebramos hoje pela manhã na Igreja das Fronteiras teve o jeito de um reencontro no estilo de Igreja que Dom Hélder sempre defendeu. Nem tanto o rito da missa que foi o de sempre e inclusive com um coral bonito, mas que não ajudava muito a toda a assembléia cantar. Eles cantavam pelo povo. O que me pareceu bom foi ver a Igreja cheia, em um dia de trabalho, de manhã e o reencontro de muita gente que quer continuar a profecia do Dom. Depois da celebração, vários me disseram que gostaram do que eu falei na homilia. Salientei a profecia de Dom Hélder, sua atualidade e como é importante nós a continuarmos na Igreja e no mundo de hoje. Mas, interiormente, eu teria querido muito mais e inclusive, talvez por ver no altar o reitor da Católica e o coordenador de pastoral da arquidiocese (ambos abertos e amigos), mas talvez por isso me reprimi e não fiz o que eu tinha pensado: convocar todos ali para se constituirem como uma assembléia sinodal que atualizasse a herança do Dom para hoje nesse aniversário de 50 anos do Concílio Vaticano II. No final da missa, Reginaldo Veloso tomou a palavra e lembrou esse aniversário e eu fiquei com pena de não ter falado isso: organizar a partir das bases um processo sinodal que tenha em vista não um Vaticano III (Deus me livre nessa Igreja de hoje), mas um processo sinodal no mundo todo. Em uma carta escrita em 1981 a um bispo argentino, amigo seu (Jerónimo Podestá), Dom Hélder dizia ter três sonhos: o primeiro unir os mundos ainda distantes - e aí seria o diálogo dos continentes, mas quem sabe, até dos planetas nos quais se descobrirá vida inteligente. O segundo era a luta contra a pobreza no mundo e o terceiro. O terceiro era preparar um novo concílio que ele, o Dom, chamava de Jerusalém II, não porque seria em Jerusalém, mas porque seria uma atualização do encontro dos apóstolos (narrado em Atos dos Apóstolos, cap. 15) que legitimou o diálogo de culturas - da cultura semita com a cultura greco-romana. Hoje, isso significa desocidentalizar a Igreja tornando-a capaz de assumir o rosto e a alma de cada povo e de cada continente. Agora, diferentemente do tempo de Dom Hélder, sabemos que esse terceiro sonho não se dará nas estruturas atuais da Igreja Romana, mas só poderá ser feito a partir das bases e de um processo que nós temos de começar.

Marcelo Barros

Para relembrar o carnaval das antigas, recomendo: AQUI

Seis cidades históricas de Minas Gerais se unem pelo carnaval de antigamente.

AQUI

CARNAVAL É DO POVO - Matéria da Rede Globo aborda Carnaval de São Cristóvão, acho que 2007 ou 2008, através da perfomance da Irmã Caridade, feira francsiscana que dança folclore e brinca Carnaval. Ela retornou para Pardiló, Portugal, em 2009.

Via Thiago Fragata (facebook)

AQUI

Hoje ando saudosista de um tempo bom.

AQUI

quarta-feira, 31 de janeiro de 2024

Alegria e Carnaval na atualidade de Dom Hélder com o Papa Francisco e com o Padre Júlio Lancellotti e Play list do carnaval com o Dom.

Dom Hélder Câmara amava o querido e saudoso “Bloco da Saudade”. Sempre na quinta feira da semana pré-carnavalesca, os foliões iam receber as bênçãos e homenagear o Dom da Paz. Era um fraternal encontro na rua das Fronteiras. Vejam que coisa linda ele no meio do bloco, emocionado quando se cantou o “Bom Sebastião”, frevo de bloco que tem uma letra belíssima e tocante. É quando ele olha para o céu e chora. Um momento sublime.

Assista AQUI

O Bom Sebastião - Bloco da Saudade

terça-feira, 26 de fevereiro de 2019

É possível um carnaval como o que era realizado no tempo de Dom Hélder?

Dom Hélder e o carnaval aqui no blog em postagens de outros anos..

AQUI

dissertação sobre o Bloco da Saudade e assemelhados

A partir da década de 70 do século XX, o Carnaval de Pernambuco passou a registrar o surgimento de novos blocos mistos, que tinham como objetivo resgatar os folguedos carnavalescos que animaram a classe média do Recife durante a primeira metade do século passado, antes de caírem no ostracismo, na década de 50. O objetivo do presente trabalho é discutir de que forma as noções de tradição e nostalgia são utilizadas por esses blocos para legitimar sua existência no presente. Para isso, tomamos como referência o Bloco da Saudade. Criado em 1973 e sediado na capital pernambucana, ele foi o primeiro a propor o resgate do modelo utilizado pelos blocos carnavalescos mistos. Sua atuação inspirou, em maior ou menor grau, o surgimento de dezenas de agremiações nos mesmos moldes ao longo dos anos 80, 90 e 2000. Para atingirmos essa meta, dividimos a dissertação em três capítulos. O primeiro contém uma contextualização histórica do Carnaval pernambucano e do contexto que permitiu o surgimento do Bloco da Saudade. O segundo capítulo engloba a análise textual e sonora das canções que embalam a agremiação. Na terceira parte, por fim, são detalhadas as estratégias do Bloco da Saudade para granjear valor simbólico no presente, focando principalmente seus mecanismos de validação social a partir das relações de classe e poder entre a agremiação e a sociedade local.

https://bdtd.ibict.br/vufind/Record/UFPE_3ac78c8903e4fb5709f3c2090fefee60

Carnaval 2018

Bloco da Saudade comemora 45 anos com festa neste domingo

Admirado por foliões de todas as idades, Bloco da Saudade homenageia o carnaval de Olinda em 2018

O Bloco da Saudade chega ao 45º carnaval com o espírito jovem. A agremiação, que nasceu para relembrar as antigas festas de Momo, já se tornou uma das principais tradições da folia pernambucana. Atraindo gente de todas as idades, o bloco se renova e mantém o pique para encarar a maratona das prévias e dos dias de folia.

Com 150 integrantes, sendo 120 fantasiados e 30 músicos, a agremiação mais saudosista do carnaval recifense vai homenagear Olinda na folia de 2018. As fantasias serão inspiradas nas paisagens históricas. Igrejas, coqueiros e as bicas da Cidade Alta vão colorir os vestidos das integrantes. Os homens se fantasiarão de acendedores de lampião. Figuras como Duarte Coelho, fundador da cidade patrimônio, e sua esposa Brites de Albuquerque, também serão homenageados.

A Marim dos Caetés será celebrada ainda nos adereços e no flabelo de cores azul, branco e encarnado. O farol, cartão-postal da cidade, também foi transformado em fantasia pelo carnavalesco Carlos Ivan de Melo. No domingo momesco, às 16h, o bloco vai desfilar pelas ruas de Olinda, com saída do Alto da Sé. O Largo do Guadalupe foi escolhido como ponto final, onde haverá um baile. “Nos anos 1970, 1980, também saíamos de lá. É uma alegria poder voltar a fazer esse desfile. As pessoas estão animadas e estamos com boas expectativas”, ressalta a presidente do bloco, Izabel Bezerra.

Integrante mais novo a desfilar em 2017, o estudante Rafael Pessoa, oito anos, representa a renovação do grupo. É fã do Bloco da Saudade desde os quatro anos. “Minha avó estava ouvindo Último regresso, de Getulio Cavalcanti, e perguntei a ela onde aprendeu a música. Ela disse que foi no Bloco da Saudade. Pesquisei na internet e quis fazer parte”, conta Rafael. O menino é tão apaixonado pelo “encarnado, branco e azul” que ganhou uma festa de aniversário cujo tema era Bloco da Saudade.

O carnaval dos “tempos ideais”, como previa o compositor Edgard Moraes, cujo frevo Valores do passado inspirou a criação do bloco, continua vivo. “Eu amo desfilar pelo Bloco da Saudade. Agora já tem duas crianças mais novas que eu para o carnaval deste ano”, diz Rafael, chamado de Rafa pelos integrantes da agremiação. Idealizado em 1962 por Edgard Moraes, o bloco chegou às ruas do Cordeiro, Zona Oeste do Recife, em 1974. O maestro Antônio José Madureira, o “Zoca”, e o jornalista Marcelo Varella deram vida ao sonho de Moraes ao trazer de volta o lirismo dos blocos de pau e corda.

O bloco promove cinco desfiles de rua por ano, nos carnavais de Olinda e Recife, sendo dois na semana pré-carnavalesca e três nos dias de folia. As saídas na quarta-feira prévia e na segunda de carnaval, da Praça Maciel Pinheiro, na capital, são as mais concorridas.

História

1974 O Bloco da Saudade sai pela primeira vez, em 24 de fevereiro (domingo) com objetivo de resgatar o carnaval de rua.

1995 Lançamento do primeiro CD da agremiação, com o registro de sua marcha.

1997 Recebe o título de Memória Viva do Recife, concedido pelo Museu da Cidade.

2003 Para comemorar 30 anos de existência, o bloco lança um CD especial, com direção musical do maestro Bozó.

2008 O bloco recebe a medalha Aloísio Magalhães, maior comenda de Olinda, outorgada pela Câmara de Vereadores da cidade.

2009 É considerado Patrimônio Imaterial de Pernambuco por meio da Lei Estadual 13.757, de 29 de abril.

2014 A agremiação recebe, ao completar 40 anos, a medalha Conselheiro João Alfredo Corrêa de Oliveira pelo Tribunal Regional do Trabalho 6ª Região.

2018 Em seu 45º carnaval, o bloco presta homenagem a Olinda. Pela primeira vez o bloco tem um cidade como tema.

https://www.diariodepernambuco.com.br/noticia/vidaurbana/2018/01/bloco-da-saudade-comemora-45-anos-com-festa-neste-domingo.html

História do Bloco da Saudade (Recife/PE)

Bloco da Saudade - 35 Anos

CLAUDIONOR GERMANO O BOM DO CARNAVAL

Frevos de Bloco - O Grande Encontro com: Coral Edgard Moraes, Getúlio Cavalcanti, Alessandra e Bia Cavalcanti, O Bonde Bloco Carnavalesco Lírico, Maestro Marco César e sua orquestra.

Baile Virtual do Bloco da Saudade

Desfile Parte - Bloco da Saudade pelas ruas do Recife Antigo / Marco Zero

NELSON FERREIRA - 20 SUPER SUCESSOS = EDITORA SONOCOM

CAPIBA E SEUS 20 SUPER SUCESSOS - Vários Interpretes

Banda de Pau e Corda - Frevo: Pelas Ruas do Recife (1979) - Completo/Full Album

álbum Alceu Valença "Bicho Maluco Beleza - É Carnaval" Ouça o álbum nas plataformas:

Alceu Valença atinge ponto de fervura ao reciclar frevos, cirandas e maracatu em vibrante álbum carnavalesco

Com som quente, o disco ‘Bicho maluco beleza – É Carnaval’ reapresenta o repertório folião do artista em gravações inéditas feitas com Almério, Geraldo Azevedo, Ivete Sangalo, Lenine e Maria Bethânia.

AQUI

Capital do Frevo - Vol. 1 - Frevo de Bloco e Frevo de Rua (1958) - (Completo/Oficial)

quinta-feira, 27 de fevereiro de 2014

Carnaval, a opinião de Dom Hélder, e de outras pessoas. (edição 2014)

Postado originalmente neste blog em 2012

"Carnaval é a alegria popular. Direi mesmo, uma das raras alegrias que ainda sobram para a minha gente querida. Peca-se muito no carnaval? Não sei o que pesa mais diante de Deus: se excessos, aqui e ali, cometidos por foliões, ou farisaísmo e falta de caridade por parte de quem se julga melhor e mais santo por não brincar o carnaval. Estive recordando sambas e frevos, do disco do Baile da Saudade: ô jardineira por que estas tão triste? Mas o que foi que aconteceu....Tú és muito mais bonita que a camélia que morreu. BRINQUE MEU POVO POVO QUERIDO! MINHA GENTE QUERIDÍSSIMA. É VERDADE QUE 4a FEIRA A LUTA RECOMEÇA. MAS, AO MENOS, SE PÔS UM POUCO DE SONHO NA REALIDADE DURA DA VIDA!" Dom Helder Câmara, 01 de fevereiro de 1975 durante sua crônica radiofônica "um olhar sobre a cidade" da Rádio Olinda AM.

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"Quando Dom Hélder escreveu o texto acima, a realidade do carnaval era bastante diferente daquilo que em regra temos hoje. Nestes idos de 1975, o mercado não tinha se apropriado das festas e dos corpos na proporção como acontece nos dias atuais.

Quando digo em "regra", quero acreditar que ainda existam espaços ou ambientes em que o carnaval seja comemorado de forma aproximada ao exemplo citado por Dom Hélder."(Zezito de Oliveira-2013)

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'CÉU NA TERRA': o baile público, pré-carnavalesco, no Largo das Neves foi bem isso. Músicas lindas (sopro divino), belamente executadas, para uma multidão dançando, no chão da praça. Ao fundo, a torre da igrejinha e a límpida noite carioca que chegava.
São momentos assim que tornam a vida mais amena, valendo a pena. (Chico Alencar em 2014)

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"Inventamos na rua a cidade negada nos gabinetes poderosos. Entrudos, corsos, batalhas de confetes e flores, blocos de arenga, rodas de pernada, ranchos, cordões, grandes sociedades, bailes de mascarados, escolas de samba, onças do Catumbi e caciques de Ramos, simpatias e suvacos balzaquianos, bate-bolas suburbanos e centenárias bolas pretas dão pistas para se entender como as tensões sociais - disfarçadas em festas - bordam as histórias desse terreiro de São Sebastião/Oxossi do Rio de Janeiro e podem ser revisitadas em alegria: a prova dos nove do povo daqui" (L. Antonio Simas). FELIZ CARNAVAL, com muito pedacinho de céu na terra pra você, do jeito que v. mais gostar (pode ser até não 'foliar' e encontrar um cantinho pra ler e se acalmar). FUI, FOMOS! - Chico Alencar - 2014

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"Aqui vai um recadinho para aqueles que se acham "intelectuais" e "superiores" aos outros por não gostarem de carnaval e acharem quem gosta inferior, ignorante e outros atributos mais: ignorante são aqueles que não conseguem conviver em sociedade, não respeitam e nem toleram a pluralidade de um país rico culturalmente que celebra a maior festa popular do planeta.
Nem tudo agrada a todos, mas não é porque você não gosta de algo que deve menosprezar quem gosta. Ainda a pouco li uma porcaria falando dos "peitos e bundas" exibidos durante a festa e tentando usar isto como argumento de compreensão de estrangeiros acharem que as mulheres brasileiras são todas prostitutas e dizendo que "temos que nos dar o respeito". Ah vá se catar! Aqui quem manda somos nós e todo ser humano é racional e tem discernimento suficiente para saber que os direitos individuais de cada um devem ser respeitados, portanto, as mulheres na avenida merecem respeito e serem vistas como parte integrante da festa popular. Até porque se forem usar este argumento, daqui a pouco as mulheres terão que ir de burca à praia durante o ano todo.
O respeito e tolerância deve se estender também a todos os homens e mulheres que estiverem atrás dos blocos, trios, dançando frevo ou nas ladeiras das cidades históricas celebrando o maior espetáculo da Terra.
O carnaval é uma festa do povo que é feita sobretudo de muita alegria e brasilidade.
Está cada vez mais insuportável aturar a turminha do contra que odeia tudo, não gosta de nada, só vê o lado ruim das coisas e parece sempre torcer para dar tudo errado...
Tá incomodado(a)? Se muda! O Paraguai é logo ali e ninguém tá te obrigando a ficar aqui...
SAMBEI!!!

Sou linda, sou diva, sou Presidenta. SOU DILMA!!!

ÊTA PRESIDENTA QUE MANDA O PAPO RETO!!!

Brasil, país rico é país que se orgulha de sua cultura popular. (Dilma Bolada-2014)

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Publicado por Gilberto Gil no Face
"Quando eu li que este ano não pode haver Carnaval na rua, fiquei mortalmente triste. É crença minha, que no dia em que o deus Momo for de todo exilado deste mundo, o mundo acaba". Machado de Assis, 1894
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Quando o carnaval chegar - Marcelo Barros -. AQUI

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Carnaval: “adeus, carne”, uma metáfora do reino da liberdade. Leonardo Boff - AQUI

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Bom Carnaval. Texto de Dom Demétrio Valentini no site da CNBB - 2014 - AQUI

A CANÇÃO BRASILEIRA E O CARNAVAL

1 - A Jardineira - Sugestão do grande DOM do Ceará, Rio de Janeiro, Olinda e Recife, Brasil e Mundo..

2 - As marchinhas de sempre - Ouça a playlist do programa 78rpm da Rádio Cultura Brasil. AQUI

Baile de Carnaval

Em clima de Carnaval, Roberta Martinelli apresentou um especial com sugestões de músicas enviadas pelos ouvintes. Gravado no dia 08 de fevereiro de 2013 na Rádio Cultura Brasil. AQUI

3 - Quando o Carnaval Chegar - Chico Buarque. Ouça/Assista AQUI

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5 - Noite dos Mascarados - Chico Buarque - AQUI

6 - Para quem gosta de encontros de gerações e encontro de diferentes... Marchinhas de Carnaval e Funk..

7 - Uma música que lembra algo das velhas marchinhas, embora com uma pouco mais de texto e modulação sonora, o que a pode tornar imprópria para os bailes de momo.
Principe Encantado - Tom Drummond

Sugiram outras canções ou poesias nos comentários....

domingo, 14 de fevereiro de 2016

O carnaval de Dom Hélder e do Pastor Mozart Noronha

O meme acima é recorrente no carnaval, gosto dele e nos últimos anos, tenho-o trazido por ocasião da época do carnaval, sem antes não deixar de lembrar que é necessário considerarmos o contexto de época em que as palavras acima foram ditas.

Decerto que eram tempos mais delicados do que estes, ou tempo em que poderiámos encontrar mais pessoas e gestos delicados do que na atualidade, mesmo que situações de sofrimento e dor também pudessem ser encontradas fora ou dentro dos espaços de carnaval.

Como acredito mais na segunda alternativa, a de que mesmo com a poderosa mercantilização e as tentativas do eterno regresso à um tipo de sociedade mais "falso moralista", repressora, anti-democrática e injusta, de muitos contrários ao carnaval, é possivel encontrarmos e fortalecermos locais e formas de brincar o carnaval, da forma mais próxima ao espirito preconizado por Dom Hélder.

A este propósito, sabemos de programas socioculturais, de convivência e fortalecimento de vinculos, além de escolas, familias, comunidades tradicionais ou alternativas que buscam fazer algo neste sentido.

Que cresça sempre mais este movimento em prol de um carnaval menos comercial e mais comunitário, mas que cresça com atenção apurada aos aspectos artisticos e culturais mais genuínos e criativos.

Que tal como em um espetáculo, filme ou exposição de época, possamos nos sentir ao adentrar a estes espaços de carnaval redivivo como nos tempos de Dom Hélder? Que bom podermos entrar como em uma espécie de tunel do tempo e por algumas horas, termos a sensação de voltarmos a uma espécie de paraiso perdido.

Para isso, não podemos esquecer de profissionais como historiadores ou artistas de teatro, artistas plásticos e etc., que poderão colaborar bastante neste sentido, criar o clima, o ambiente, as sensações, e, na falta deles, com sensibilidade, pesquisa e compromisso estético pode-se conseguir um bom resultado.

Por outro lado, em nossos tempos atuais, podemos participar com o mesmo espirito de Dom Hélder. Como podemos constatar no relato crônica do pastor Mozart Noronha.
Zezito de Oliveira - Educador e Produtor Cultural

E já que falamos em tempos da/de delicadeza..

ANTES QUE CHEGUE A QUARTA-FEIRA

Pastor Mozart Noronha
07 de Fevereiro de 2016

Fomos, o Pastor Jose Kowalska Prelicz, Leonir Knaul Kowalska, Ana Sophia Knaul Kowalska, a Diácona Vilma Petsch e eu, um Pastor Emérito, todos pertencentes, com certo orgulho, à Santa, Católica e Apostólica Igreja Evangélica de Confissão Luterana.

Todos nós tínhamos estado no culto matutino e participado da Santa Comunhão, antecipada da Confissão Comunitária, através da qual fomos absolvidos dos nossos pecados que na verdade nem eram tantos.Eu,por exemplo,tinha passado a noite dormindo e entendo que enquanto dormimos não cometemos pecados pois "...aos seu amados o Senhor dá enquanto dormem".(Sl.127,2)

Convictos do perdão antecipado fomos ver um pouco do famoso carnaval de rua em Ipanema. Vimos gente de todas as cores, de todos os sexos com uma incrível variedade de fantasias. Alguns jóvens me abordaram admirados e procuravam tocar nas minhas barbas pensando que eu estava fantasiado de Papai Noel. Logo descobrimos que a multidão não nos permitia caminhar pelas ruas e resolvemos voltar para casa de Deus onde Ele permite que moremos. Entretanto estávamos todos fascinados com as pessoas que passavam pela Rua Barão da Torre, número noventa e oito, onde está encravada a Paróquia Bom Samaritano.

Fizemos uma rápida assembléia e tomamos, por unanimidade, a decisão de colocarmos cadeiras na porta do templo que fica protegido por um grande portão. A ideia que partiu do Pastor José Kowalska e da Diácona Vilma foi de transformarmos a tarde de hoje em uma oportunidade para evangelização dos carnavalescos.

O pastor abriu a porta principal de igreja. Leonir, fiel à tradição sulista, trouxe chimarrão e têrêrê(não sei como se escreve), Vilma contribuiu com várias cervejas,Ana Sophia sentada emsua cadeira de praia distribuindo simpatia. Tudo estava preparado.Agora deveríamos esperar os evangelisáveis. Foi um sucesso! Logo um rapaz parou em frente do templo e leu a inscrição: Paróquia Bom Samaritano (IECLB). Do lado de fora sorriu e disse:

Sou um padre da Igreja Católica na Paraiba. Abri o portão e ele entrou. Logo lhe foi oferecida a cuia de chimarrão. Ele tomou um gole e não gostou. Eu como um pernambucano agauchado disse-lhe que ele tinha que beber até o fim. Ele fez a gentileza e bebeu tudo. Só que jurou por todos os santos jamais passar perto de um ritual chimarrônico. Chegou a vezde se agir de forma diaconal. Três ou quatro mocinhas pararam em frente do portão principal, uma olhou para nós com cara de desespero e pediu para entrar e fazer xixi. Eu abri o portão e lhe disse: Menina, "aqui você tem lugar", inclusive para fazer xixi!

Ana Sophia a conduziu ao toalete. Ela agradeceu o nosso gesto de termos aplicado a pastoral do apóstolo Tiago de que a fé sem obras é morta e ganhou folhetos evangelísticos da Comunhão Martim Lutero. Uma moça que já tinha bebido umas dez cervejas não teve tempo de pedir para ir ao banheiro, fez xixi na frente do portão. Os dois pastores fecharam os olhos. Não recorreram à conhecida "lei do xixi". Aproveitamos aqueles momentos para resolver todos os problemas da nossa querida e amada Igreja Luterana(IECLB).

Amanhã estaremos no mesmo lugar e no mesmo horário. Fiquei pensando se no próximo ano não seria interessante que a paróquia organizasse um Bloco de Carnaval com o lema Salvos Por Graça e Fé. A Diácona Vilma seria a Porta Bandeira e o Pastor José o Mestre Sala.

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Quando adolescente morei no Rio de Janeiro e lembro de ter visto/ouvido o pastor Mozart, em um ato ecumênico em favor dos padres franceses presos no Araguaia e ameaçado de expulsão do Brasil por defender posseiros oprimidos pelo latifundio na amazônia. Foi no Instituto Bennet em Botafogo. Me recordo de um ato na cinelândia e que contou com a presença dele, não lembro o motivo. Muito bom poder compartilhar dos seus pensamentos e práticas por aqui.

Zezito de Oliveira

terça-feira, 5 de fevereiro de 2013

sábado, 14 de fevereiro de 2026

O Carnaval e a alegria do Espírito. Por Marcelo Barros () & CARNAVAL ou RETIRO. A FALSA POLÊMICA CONSERVADORA Romero Venâncio ()

O Brasil já está em ritmo de Carnaval. Antigamente, o Carnaval dominava mais o litoral do Nordeste, Salvador, Rio de Janeiro e algumas cidades históricas. Hoje, a televisão e os meios de comunicação estendem essa cultura para todo o país. Mesmo em meio às dores, angústias e dificuldades cotidianas, que não são poucas, as pessoas mergulham na dança, nas brincadeiras de rua e na alegria do Carnaval. Frevos, sambas, axés e outros estilos de música embalam a festa. Já nos anos 50, Dorival Caymmi resumia o sentimento popular ao cantar: "Quem não gosta de samba, bom sujeito não é. É ruim da cabeça, ou doente do pé...".

Há quem veja nisso mera alienação. Grupos religiosos tradicionalistas veem o Carnaval como expressão do mundanismo e ocasião de pecado. Alguns grupos cristãos conservadores inventam “Cristoval”, ou Carnaval de Jesus.

Os grupos religiosos que pregam contra o Carnaval e inventam encontros espirituais para afastar as pessoas das brincadeiras de Momo usam como pretextos o medo do pecado e problemas como desordem moral, bebedeiras e drogas que, realmente, existem em qualquer evento de massa, como shows e manifestações coletivas. No entanto, essas pessoas, terrivelmente religiosas, já eram contrárias aos festejos desses dias, mesmo em épocas, nas quais o Carnaval era mais espontâneo e inocente. O que está por trás dessa rejeição moralista é o pensamento neoplatônico que opõe corpo e espírito.

Essa filosofia pagã incorporou-se de tal modo no Cristianismo que as pessoas esquecem que, conforme os evangelhos, Jesus gostava de festa e era sempre visto em companhia de gente não muito recomendável pela sociedade religiosa. Era acusado de ser comilão e bebedor de vinho. Conforme o quarto evangelho, Ele começa a dar sinais de sua missão, em uma festa de casamento e até transforma água em vinho, para que a alegria dos convidados pudesse ser completa (Cf. Jo 2, 1- 11).

Diversas vezes, nos evangelhos, Jesus afirma que veio ao mundo para que todas as pessoas tenham alegria e vida profundamente vivida (Jo 10, 10). Queixa-se de sua geração que parece com pessoas que, ao som da música e da dança, ficam indiferentes (Lc 7, 31- 32).

Tudo isso leva-nos a pensar que, provavelmente, Jesus prefere o carnaval do povo na rua, do que retiros ou festinhas das pessoas que se consideram espirituais.

Nos anos 70, na semana antes do Carnaval, em uma crônica radiofônica, Dom Helder Camara, então arcebispo de Olinda e Recife, afirmava: "Carnaval é a alegria popular. Direi mesmo, uma das raras alegrias que ainda sobram para a minha gente querida. Peca-se muito no carnaval? Não sei o que pesa mais diante de Deus: se excessos, aqui e ali, cometidos por foliões, ou o farisaísmo e a falta de caridade por parte de quem se julga melhor e mais santo por não brincar o carnaval. (...) Brinque meu povo querido! Minha gente queridíssima. É verdade que quarta-feira a luta recomeça. Mas, ao menos, se pôs um pouco de sonho na realidade dura da vida!" ("Um olhar sobre a cidade", 01/ 02/ 1975).

Toda festa, mesmo a mais aparentemente mundana, reúne pessoas em expressão de alegria. Por isso, tem dimensão nobre e mesmo espiritual. O que caracteriza a festa é a liberdade de brincar, o direito de subverter a rotina e de expressar alegria e comunhão, através de comida gostosa, música contagiante e dança que unifica corpo e espírito.

Em 1972, Chico Buarque compôs a melodia para o filme “Quando o Carnaval chegar”, comédia musical de Cacá Diegues que tomava o Carnaval como parábola da festa da libertação. Chico, Nara Leão, Maria Bethânia e Gal saíam pelas ruas cantando:

"Quem me vê assim,

parado e distante,

até parece

que nem sei sambar.

Tou me guardando pra quando

o Carnaval chegar".

Na época, tratava-se do Carnaval da libertação da ditadura militar e das opressões que vinham daquela estrutura autoritária de injustiças. Atualmente, o império não mais precisa de militares para garantir, em toda a América Latina, governos ilegítimos e ditadura econômica, disfarçada sob as aparências de democracia formal. Guerras midiáticas e bloqueios econômicos têm sido muito mais eficazes para derrubar regimes que se opõem ao Império e massacrar o povo que vota em governos que queiram transformar o mundo.

Por isso, a organização do povo nos blocos de Carnaval e a capacidade de coordenar multidões, ao som de uma marcha, samba-enredo, ou frevo de rua, manifestam a capacidade do nosso povo de se organizar social e politicamente. superar preconceitos e mentiras, diariamente jogados por meios de comunicação inescrupulosos e vendidos ao império. O Carnaval pode ser sim parábola e instrumento para superarmos as ondas de ódio e intolerância, propostas pela mídia dominante e lutarmos pacificamente por maior igualdade social e por justiça que signifique verdadeira libertação para todo o povo.

Com outras letras e outras melodias, em ritmos mais novos, continuamos a cantar o correspondente à velha música do Chico: “Quem vê assim, tão parado e distante, parece que eu nem sei sambar. Tou me guardando pra quando o Carnaval chegar”.

(*) É monge beneditino e teólogo de Pernambuco conhecido por sua defesa dos pobres e pelo diálogo inter-religioso. Ordenado por Dom Hélder Câmara, ele atuou na resistência à ditadura e se tornou referência na Teologia da Libertação e da Terra, colaborando com movimentos sociais como o MST.