Foi ouvindo por estes dias e pela segunda vez a entrevista de Ronaldo Correia de Brito, idealizador e diretor geral do espetáculo “O baile do menino Deus” que também virou filme e livro, que passei a considerar a pertinência da frase "A vida presta", utilizada por Fernanda Montenegro ao se referir ao sucesso do filme “Ainda Estou Aqui” , conforme dissemos no momento da partilha da palavra na noite deste último sábado, por ocasião da celebração de natal na comunidade bom pastor.
Na verdade, "a vida presta" e "a vida não presta". O desafio é fazer prevalecer a primeira afirmação contra ou apesar de tudo e de todos que procuram fazer prevalecer a segunda.
E a arte presta
para isso, entre outras coisas, nos lembrar do que precisamos reforçar, mesmo que seja pela via do sonho , da imaginação, lembro aqui a importância da
escuta e do sonho, como bem disse o mestre Itamar na noite no momento da
celebração. E, se Deus é a vontade de estar feliz, como afirma a banda Cidade
Negra em uma de suas canções, o poeta Fernando Pessoa escreveu " Deus
quer, o homem sonha, a obra nasce".
E prevalecer
aqui não é com imposição, seja da forma como for, é considerar o tempo favorável ou o tempo propicio , nem
sempre determinado por nós mesmos, e com
poesia, o que na vida cotidiana se traduz como relações de afeto, como me
recordou a fala de Édila, que também me remete a canção francesa “La Trendesse” (A Ternura) .
E, se estamos em um mundo à deriva, mundo caoticamente programado pelo
grande capital, fortaleçamos a quem pode ser lugar de abrigo e proteção, e isso
com atuação em rede, bem lembrado pelo mestre Romero Venâncio, a fim de podermos ouvir mais histórias de superação, mesmo
não suficientes na totalidade, mas capazes de levantar pessoas como a jovem
senhora Emilly , a qual fez um emocionante relato sobre o quanto os irmãos e
irmãs da comunidade bom pastor foram importantes para as conquistas e vitórias
que ela e sua família tiveram neste ano que finda.
Uma comunidade
bem lembrada por Romero Venâncio, como referência ou como ponto focal da rede
de abrigo e proteção para centenas de pessoas que moram nas ruas de Aracaju, ou
que vivem em bairros periféricos em condições de grandes dificuldades naquilo
que consideramos como minimamente digno em matéria de humanidade, seja sob o ponto
de vista laico, seja sob o ponto de vista cristão.
E para um “catolaico”
como o professor Romero e este que escreve, é duplamente terrível, até porque esse
número aumentou bastante nas ruas de Aracaju e de outras grandes cidades.
E por último, mais uma razão para afirmar “a vida presta”, o filme Evangelho da Revolução, o qual
apresenta um recorte da ousadia de milhares de cristãos no Brasil e na América Latina
que ousaram viver a experiência radical e revolucionário de Jesus de Nazaré,
não apenas como memória ou como esperança do verbo esperar, mas como uma experiência
rediviva, o que significa dizer, como algo que retorna à vida, que é
ressuscitado ou renovado, ou como afirma Frei Betto “Ter a fé de Jesus e
não fé em Jesus’ , o que custou a vida terrena
ou a vida física destes cristãos destemidos, assim como se sucedeu ao próprio Jesus
e a muitos dos seus seguidores antes da aliança com os imperadores de Roma.
Uma experiência
de retorno de Jesus não como fuga covarde da realidade, mas pela necessidade de
encarar os nossos dramas sociais e existenciais
como algo politico também, como um perigo, como uma ameaça subversiva a manutenção
do sistema opressor ainda existente, sob outros formatos e outras bandeiras de como era no tempo de Jesus, mas ainda fortemente opressor
e anticristão, mesmo abençoado e sustentado pelos fariseus de nosso tempo.
Zezito de Oliveira
Espetáculo Baile do Menino Deus encena há 40 anos um Natal bem brasileiro no centro do Recife
“Natal do Brasil”: espetáculo no Recife resgata a identidade cultural do nascimento de Jesus.
quinta-feira, 25 de dezembro de 2025
Papa Francisco e a importância da literatura e da arte em geral na formação dos sacerdotes e por extensão na formação escolar e universitária.
https://acaoculturalse.blogspot.com/2025/12/papa-francisco-e-importancia-da.html
Aqui duas canções que explicitam com beleza poética os dramas que nos ameaçam como tragédia nesse planeta azul.
Em entrevista a editora em Hong Kong, filósofo alegra-se com a emergência do Sul Global. Mas alerta: para evitar um mundo livre de seu controle, o eurocentrismo recorrerá à guerra total e à dissolução da utopia e do próprio pensamento
https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/o-ocidente-trama-a-morte-do-futuro/
Bifo: Para sobreviver à avalanche
Democracia liberal colapsa. Nos EUA e Europa, coração do colonialismo, demência senil da oligarquia branca quer liquidar a política e levar o planeta à catástrofe. A resistência, agora, é multiplicar pontos de refúgio, sob a ética da frugalidade
https://outraspalavras.net/crise-civilizatoria/bifo-berardi-para-sobreviver-a-avalanche/
Explicitando com a IA do Google a afirmação de Frei Betto
A afirmação de Frei Betto, "Ter a fé de Jesus e não fé em Jesus", significa que o mais importante para o cristianismo autêntico é viver os valores e a prática de vida de Jesus (fé de Jesus), e não apenas professar a crença na divindade ou na figura histórica dele (fé em Jesus).
Significado da Frase
A frase é um convite à ortopraxia (prática correta) em vez de focar exclusivamente na ortodoxia (doutrina correta). O significado central é:
Fé em Jesus: Refere-se à crença dogmática, à aceitação de Jesus como figura de adoração, Salvador ou Messias. Pode ser vivida de forma passiva, focando em rituais e na salvação individual, sem necessariamente implicar uma transformação social ou um compromisso profundo com o próximo.
Fé de Jesus: Refere-se a ter o mesmo tipo de fé que Jesus tinha em Deus Pai/Mãe e no Reino de Deus. Implica um compromisso ativo com a justiça, a solidariedade, a defesa dos oprimidos e a transformação do mundo em direção ao bem comum. É uma fé que se manifesta em ações concretas, como a luta pela igualdade e pela vida digna para todos.
Contexto da Afirmação
Essa afirmação está inserida no contexto da Teologia da Libertação, da qual Frei Betto é um proeminente representante. O contexto inclui:
Crítica à religião alienante: A frase critica uma religião que se torna um conjunto de ritos e crenças vazios, que não incomoda a ordem estabelecida e não se posiciona contra as injustiças sociais.
Fé e Política: Frei Betto defende que fé e política não devem andar separadas, mas que a fé deve inspirar uma política voltada para o amor, a verdade e a justiça, em nome do bem comum.
Compromisso com os pobres: O cerne da fé, segundo essa perspectiva, é o compromisso com os "pequenos" e marginalizados, assim como Jesus demonstrou em sua vida e pregação.
Espiritualidade prática: A espiritualidade autêntica é aquela que leva à prática do Evangelho na vida real, transformando a realidade em que se vive e lutando pelos direitos humanos.
Em resumo, para Frei Betto, a fé cristã autêntica não é apenas crer em Jesus como objeto de culto, mas sim viver como Jesus viveu, com uma atitude de amor e compromisso militante pela justiça social.
segunda-feira, 22 de dezembro de 2025
O filme "Evangelho da Revolução" está disponível para os membros do Instituto Conhecimento Liberta (ICL).
O documentário “O Evangelho da Revolução”, disponível em icl.com.br, retrata cristãos da América Latina que, inspirados pela Teologia da Libertação, transformaram a fé em luta política contra ditaduras e a desigualdade.
No caso de exibição não comercial para grupos organizados, incluindo cineclubes, entrar em contato através do email


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