A pensadora americana entende o cinema como um projeto educativo-formativo. A maneira como ela estuda os filmes está articulada com uma concepção de educação. Coisa rara, ainda, na critica cinematográfica.
informações sobre ações culturais de base comunitária, cultura periférica, contracultura, educação pública, educação popular, comunicação alternativa, teologia da libertação, memória histórica e economia solidária, assim como noticias e estudos referentes a análise de politica e gestão cultural, conjuntura, indústria cultural, direitos humanos, ecologia integral e etc., visando ao aumento de atividades que produzam geração de riqueza simbólica, afetiva e material = felicidade"
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